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倒挂寺与华严庵寨传说

2012-04-24 16:54:58来源:自贡网分享到

位于自流井区舒坪镇的倒挂寺与华严庵寨因年代久远,其本来的面目已逐渐消失在世人眼前。但提到倒挂寺与华严庵寨的传说,不少当地村民仍记忆犹新,尘封的记忆从祖辈流传至今。

倒挂寺,位于自流井区舒坪镇柏林村二组。据传说,在几百年前,这个地方是一个以买卖甘蔗为主的场地,后十米处,有一个庙子,住了一个和尚。这个和尚日复一日、年复一年,六根未尽,习与前来烧香的女性寒暄接近,以了解其求拜的灵念。久而久之,竟然偷吃禁果。时间一长,事情败露。人们按当时的戒规,将和尚处死。为告诫他人,当地的能工巧将在寺庙边的岩石上精雕细刻了这个和尚的雕塑,并特意倒立悬挂在外露的岩壁上,以警示他人净守清规。

对此,道行方面又将其庙子该改为修道院,派住了一个资深老道姑。这位老道姑修行好、道行高。在她的精心管理下,岩壁上分别雕刻了一座观世音菩萨,三座形态各异的送子娘娘和一座土地菩萨,意味着观世音菩萨保民间平安疾苦,化险为夷;送子娘娘是供民间人们求生、求子、求富、求财;土地菩萨是管理好这个道院,镇守大门、严防一切入侵之敌。

倒挂寺从此又香火兴旺,一求则灵、一拜就应、一跪病愈。由于菩萨显灵,从四面八方、百里之外的人们前来求拜的川流不息、络绎不绝、人山人海、热闹非凡,就连附近庄稼也被踩死了一大片。直到1957年破四旧、立四新时,修道院被视为封建迷信,除土地菩萨两侧还明显看清“洞门常迪、山境永清”的字样外,其它所有雕塑字迹被毁得面目全非,仅存模糊残身。倒挂寺几乎与马脑洞遥相呼应,相隔不到三百米。

华严庵寨,位于舒坪金鱼村四组。据说约有25亩大的华严庵寨是李姓、王姓两大家族修建而成,两姓是三百年前“湖广填川”被迫捆押来后,就选择在这座山上建房,随后传承六世堂(称六大房人)。这座山河绕四环,周围峭壁悬崖。全寨用坚硬的砣石砌筑高围墙,设有炮台,每隔两半处垒有炮眼,进出寨子仅有三道寨门(一道大寨门,两道小寨门)。李、王两家根据山形地貌,地质行家曰是南瓜地。看上去山清水秀,豪华而严实,故取为华严庵寨。寨中又称天生寨,像是天生的寨子。

寨内李家、王家人丁兴旺,主要以开盐商为主业(现自流井红旗盐厂、贡井盐厂中的全富井、太富井、原富井、恒通井等许多全井)。由于懂业务、善经营、会管理,当时请了盐工上千人。而寨内也请了四、五十人寨丁,设有几家店子,经营肉类、小吃、副食品等。李、王两大家在自贡市方圆几十里中都很有影响。一直旺盛了几十年。

到民国6年至17年间(1917年至1928年),军阀混战,民不聊生,由于寨门寨丁出卖,富顺县的大土匪头子龙换文带领手下1000多枪支人马,乘正月十五日寨内大闹元宵节之际,一起攻上寨子,深刻吸取了蔡跃光攻寨失败的教训,金银珠宝等其它财物一扫而空,当场击毙了寨主李富堂。

李、王两家为防后患,又专门请了一排的清军全副武装驻守了一段时间后,再被200余农民打跑。至到解放前夕,华严庵寨从此逐步走向衰败。如今华严庵寨除保留有少许围墙和居住10多家农户外,其它只有点不多的传说故事。

尚永高/文