相对而言,古人的幸福感似乎更强烈,他们知足常乐小富即安,那是因为缺少比较,也没有太多的诱惑。而今日,你有太多的机会见识不同的人生了解形形色色的社会,当你在了解世界的过程中,也可能因为太多的负面因子而对生活感到失望,同时对自己也产生失望,但又不甘于,心理的不平衡就这样产生了。
人在失去平和心态以后,往往在不经意间成了情绪的奴隶。从此,你会感觉整个世界都在与你作对,其实是因为你的愤怒让你带上了有色眼镜,从而也削弱了你的判断能力。所以我们经常可以看到身边发生的让人啼笑皆非的冲突,不是菜市场上小贩与顾客对骂,就是公交车上大爷强坐妇人大腿,甚或有人冲冠一怒摔婴儿,一件小事就能引发血案。
在这样一个纷繁复杂的社会中,如何才能获得幸福的生活呢?幸福是一种感觉,按照《约翰·克利斯朵夫》中的说法,所谓幸福,是在于认清一个人的限度而安于这个限度。我倒认为,这只是幸福之一种。认清自己是很难的,人的一辈子就是认识和发现自己的过程。有些人到老才明白自己真正的需要在哪里,而有些人,可能在浑浑噩噩中度过一生,既不能认识自己,也不真正属于自己。
幸福没有绝对的定义。安于清贫,不存妄念,是一种幸福;不满足现状,在不断否定和超越自我中,同样可以获得幸福。关键是要认清自己,你究竟需要哪一种幸福。多年前流行一条短信:小猪问妈妈幸福在哪里,妈妈说幸福就在自己的尾巴上。于是小猪开始用嘴咬它的小尾巴。妈妈笑笑说:“孩子,只要你一直往前走,幸福会一直跟着你的!”很多人像小猪,拿嘴去咬自己的尾巴,以为可以获得幸福。其实,只有在经历了人生的种种磨砺之后,才能训练出一双慧眼,认识到只要选定自己的目标前进,幸福便与你同行。幸福似乎是一个调皮的姑娘,你苦苦追求她,她对你视而不见,你若全力修炼自己,她反倒来追求你了。
以我的浅见,幸福生活要经历三重炼狱,那就是认识生活、理解生活、热爱生活。
糊里糊涂的人生,可能没有忧虑,也可能获得平静和满足,但这样的人生绝不应该算作幸福。那个寓言故事中,不去奋斗,只知道躺在海边上晒太阳的乞丐,表面上省略了奋斗的过程而直达“幸福”的终点。但他一步也未曾跨出,幸福又怎么会钟情于他?阳光虽是一样的阳光,而享受阳光的人会是一样的么?而享受阳光的人的心态会是一样的么?乞丐没有资格嘲笑历经种种创业最后才到沙滩上享受阳光的富人。茨威格说,只有从无限深重的疑惑中升华出来的幸福,才能达到最高的顶峰。那些轻易获得的幸福,无法让我们真正满足。遗憾竟有那么多的人喜欢不劳而获的幸福,竟有那么多的人认同这个乞丐的做法,这其实是懒惰者的自我安慰与开脱。
“人生既不是想象中的那么好,也不是想象中的那么坏”,它亘古不变地存在于那里,不以我们的意志为转移。在纷繁复杂的生活面前,你可能看到了它光鲜的一面,也可能见识了它污浊不堪的一面,但那都不是人生的本来面目,只是经过我们的眼睛和思维过滤后的现象,是人生在我们心灵上的投影,是我们心灵的镜像。看到美好一面的,不应该对人生过于乐观。看到阴暗一面的,也不应该对人生过于悲观,甚至厌世和仇世,否则,发泄内心不满与报复社会就再所难免了。我们应该充分理解生活,甚至于做到如卡夫卡说的,“在你与世界的斗争中,你要协助世界”。
理解了生活的真谛,你才可能热爱生活。热爱生活是幸福的第三重炼狱。罗曼·罗兰说,世界上只有一种真正的英雄主义,就是在认清生活真相之后仍然热爱生活。生活的种种丑恶表象没有遮蔽你的眼睛,也没有挫败你生活的勇气,没有阻止你寻找真善美的脚步,那么,你就获得了通往幸福的门票。一个热爱生活的人,无论处于怎样的境地,他都会获得一份平静,获得一份快乐,也获得一份幸福。(李华)
编辑:熊丹
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