彩灯,又名花灯,是我国普遍流行的传统的民间的综合性的工艺品。彩灯艺术也就是灯的综合性的装饰艺术。因此,彩灯就是运用各种材质,设计蕴含各种文化元素、再造各类人文和自然景观的自身发光和外援补光的人文景观。
自贡灯会是自贡政府主办的,有着近五十年历史的城市品牌,自贡灯会徽记商标由中华人民共和国国家工商行政管理局注册,注册人为自贡市灯贸管理委员会;同时,自贡市灯贸管理委员会还在国家工商行政管理局注册《南国灯城》商标,其商标唯一拥有权和使用权归自贡市灯贸管理委员会。
由于自贡灯会在本地的连续数年成功举办,以及灯贸委成功组织了在全国200多个大中城市和五大洲30多个国家的外展,自贡灯会名声雀起,为我市彩灯行业公司组织外展高扬起辉煌的大旗,为推动我市彩灯产业的发展作出贡献。
自贡彩灯、自贡灯会发展轨迹。
(1)1964年以前。自贡彩灯的历史可追溯到近千年前的唐宋年间,人类文明发展到火得使用后,开始出于图腾崇拜、宗教依傍、辟邪消灾、求福祈丰,赏玩娱乐典型的彩灯为盂兰会漂河灯。
盂兰会亦称中元节,在农历七月十五为追怀祖先的佛教仪式。《盂兰盆经》上说,目莲以其母死后的极苦,如处倒悬,求佛救渡,佛令他在众僧夏季安居终了之日(七月十五日)备百味饮食,供养十方僧众,可使母解脱。此俗始于梁朝,自贡在清明民国时期盛行。
天灯会立灯杆:每逢正月初七开始各寺庙立灯杆悬红灯,举行祭祀活动,即天灯会,也称天灯节,是自贡最古老的灯会之一。南宋淳熙二年(1175)诗人陆游摄政荣州时,曾填词《沁园春》:“一别秦楼,转眼新青,又近放灯”清乾隆年间,香火旺盛的五皇洞,以及夏洞寺、天池寺、观音岩、香炉寺、火神庙等,每年新春佳节,庙内张灯结彩,庙前立杆一树,点灯32至36盏。小庙点“九皇灯”,即灯杆两边各挂九盏。燃点所需采油,由善男信女为求神保佑,赐福祛邪而捐献。元宵节后进入高潮,入夜燃放鞭炮、烟火;灯下狮灯龙灯翻滚,花灯表演通宵达旦。
清明节前放孔明灯:据传,三国时代,诸葛亮向川滇人民传授了灯笼上天的技术,故取名为孔明灯。自贡放孔明灯习俗世代相传。
瞒天过海:“瞒天过海”是红白喜事皆可举办的民间灯文化活动。清末,光绪死亡,溥仪继位,自流井区举办了一次大型祭祀灯会,几乎全区主要街道扯起了瞒天过海,人们在瓜棚下穿行,抬头不见天日,蔚为壮观。
提灯会:抗战前,自贡地区每年都在“双十节”举办提灯会。(节庆期间,以庙会、乡村小镇、闹市人群集中的地点为中心,营造喜庆气氛,提高照明品味出现花灯、宫灯、跑马灯等,游玩性质的牛儿灯、龙灯、狮灯、鱼灯、兔儿灯等,伴随灯谜、腰鼓、秧歌、高跷、提灯、莲萧,男女青年赛歌、赛诗,放焰火等活动。
(2)1964年——1986年,随着人们生活水平提高,由政府主办,形成节庆活动成为奢侈品,歌舞升平,体现欢乐祥和。
大体概况:市内各大企业、市民送灯参展,无细致的总体策划方案,题材、体裁千姿百态,但热闹非凡,灯会门票低廉,基本上维持工作人员和水电费卫生费等开支。同时对优秀灯组进行评选颁奖。
当然,其间也出了许多题材体裁上的好灯组,基本形成了自贡灯会“形、色、声、光、动”的风格。
(3)1987年——至今,升格为自贡国际恐龙灯会经贸交易会,形成会节,以灯为媒,以灯会友,灯会搭台,经贸唱戏。
此间的大体概况是:逐步形成灯会品牌,巩固和发展了自贡灯会的基本特色,主办方有意识做出总体策划方案,每届灯会主题鲜明,题材体裁上每年更新,同时集中精力努力组织外展,北上京都,南下江南,闯开了外向型拓展的局面。市内也开始了市场化经营探索,经过了长达6年的政府主办业主承办实践,政府在总结经验后,为提升灯会品牌质量,对本地灯会的举办提出了更高的要求,做到了一年一个高招,连续多年成功的境况。巩固和发展了灯会品牌,赢得了“天下第一灯”美誉,被国务院公布为:“国家级非物质文化遗产”, 国家文化部授予:“国家文化产地示范基地”、“中国最具魅力的节庆活动”、“优秀出口文化服务项目”等殊荣。提升了城市形象,促进了城市、经济发展。
(4)伴生了彩灯产业,随着彩灯产业的发展,扩大了就业,成为城市服务性产业经济新的增长点。
截至2013年10月,自贡注册的彩灯制作公司为256家,常年员工2万余人,节日期间高达7万余人,年创造产值15亿元。自贡灯会蜚声神州,名扬海外,彩灯产业如日中天。
编辑:张昊灿
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