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“国学风”轻拂千年盐都

2014-06-09 09:48:00来源:自贡网分享到

在我市,近年来经典诵读、国学讲座、开笔礼、成人礼等国学活动方兴未艾。诗词、武术、川剧、版画、扎染、草耙龙等传统、地方、民俗文化渐次走进校园;打太极、读诗词、说评书、操古琴、穿汉服、玩香木、习书画、赏茶艺,普通市民也纷纷加入学习国学的行列,共同传承中华民族璀璨文化。

盐都蓬勃兴起国学热潮

2013年10月26日,四川理工学院大一男生钱鑫早早就起床,因为几小时后,他将迎来人生中的一个重要时刻。早上7点,怀着激动的心情,他和另外59名少男少女坐上了前往富顺文庙的专车。

文庙内熏香袅袅,古乐飘飘。上午9点,半个多世纪以来的第一场富顺文庙成人礼仪式隆重举行。钱鑫和同学们身着汉服,庄严地步入主场。整个仪式由演奏礼仪、冠礼笄礼、聆听师训、庄严宣誓、发放证书等十项内容组成。

“巍巍中华,浩浩其行。赐我荣光,降我大任。强我体魄,砺我精神。树我正气,振我国魂。成人立事,责任在心。俭以养德,朴以修身。信以立业,诚以待人。忠以报国,孝以待亲……”已经“长大成人”的同学们庄严肃穆,大声朗诵着自己的成人誓言,铿锵明亮的声音回荡在文庙上空。

近年来,以传统礼仪、经典诵读等为代表的国学活动,在全国各地蓬勃兴起,自贡也不例外。

国学,是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。五千年文明史,谱写了浩瀚璀璨的中华文化。从上世纪80年代“文化热”到90年代开始的“国学热”,中国文化复苏的波澜不断涌起。进入新世纪以来,中国人复兴传统文化的愿望日益强烈,国学热潮再次席卷中华大地。于丹讲《论语》、易中天品《三国》、刘心武解析《红楼梦》……电视这种直观的大众媒体参与到了国学文化宣传中,给已经逐渐温热的国学热泼上一瓢热油。

具有深厚文化底蕴的自贡,近年来也不断兴起国学之风。自流井区塘坎上小学、富顺城南小学、沿滩二小等众多学校开展了国学经典诵读,一些学校还专门开辟了国学课程。版画、诗词、武术、扎染、龙灯、柳棍等一个个传统文化、民俗项目成为学校办学特色。川剧座唱、端午诗会、开笔礼、成人礼、清明节祭扫、祈福等传统文化、礼仪、民俗活动在文化部门的倡导、组织下举行。读诗词、打太极、说评书、操古琴、穿汉服、玩香木、习书画、赏茶艺,普通市民也纷纷加入学习国学的行列。

校园国学教育各具特色

“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”虽然即将迎来小学毕业考试,塘坎上小学六年级8班的男孩张元橼仍然坚持每天诵读国学经典。在诵读中收获知识,感知待人接物的道理,是他坚持的理由。“己所不欲,勿施于人”,以前做事冲动,容易和同学闹小矛盾的他在反复温习经典中懂得了克制。

从2010年开始,塘坎上小学一直坚持开展国学教育,把小学生经典诵读选本《国学启蒙》作为了校本教材,内容包括《诗经》、《三字经》、《弟子规》等传统文化蒙学经典和《道德经》、“四书五经”等先哲经典作品,以及广为传颂的古代诗词、美文等。“国学经典中蕴涵的传统美德,在潜移默化中塑造着孩子们的人格。如孝亲敬长,诚实守信,谦恭有礼等。同时,灿烂的文明,也能使孩子对祖国更有感情,培养和塑造出具有民族意识、经世致用的下一代。”校长尹萍介绍说。

沿滩区从2012年起在全区中小学开展了“民俗文化传承”活动,各校纷纷挖掘本土历史、民俗文化,在师生中予以推广、传承。沿滩二小的版画,永安职中的扎染、泥塑,刘山学校的柳棍,黄市小学的牛儿灯,九洪小学的女子龙灯,永安小学的草编等等,丰富多彩。其中,刘山学校的柳棍还被批准为市级非物质文化遗产。

两年前,沿滩二小美术教师文燕参加了全区首届版画培训班。学成归来的她将版画技艺在全校师生中进行普及推广。短短两年,师生们创作出了数以千计的版画作品,其中数十幅作品在各级比赛中获奖。如今,版画已经成为该校乃至沿滩区的一张“名片”。

早在上世纪80年代,蜀光中学就成立了文学社,近年来又陆续成立了文保协会、书法社、诗社等弘扬传统文化的学生社团,其中尤以文保协会最为突出。会员们行走在盐都的山山水水,深情“抚摸”自贡的牌坊、木刻、家具、天车、民居、雕塑、建筑等文化遗存,学习扎染、竹编、剪纸等传统技艺,组织宣传、展览、征文、演讲等活动,以一颗赤子之心,保护和传承优秀传统文化、地方文化。

除了学校自身组织的各种国学活动外,市诗词学会从2007年起开展“中华诗词进校园”活动,至今已在十余所学校开展诗词讲座近40场,建立了富顺二中、蜀光中学两个诗词基地;市川剧艺术中心坚持“送戏到校园”,让孩子们感受到了川剧艺术的魅力。

民间文化群体精彩纷呈

2007年, 80后女生“蝴蝶桑桑”在网上看到一篇名为《百名学者倡议汉服为奥运礼仪服装》的文章,被文章内容震撼的她开始对汉服产生兴趣。当年11月,“蝴蝶桑桑”发起建立了“自贡汉服群”。

2008年立春日,自贡汉服群7名成员在富顺文庙举行了祭孔活动。此后,每逢传统节日,群里就会组织相应的活动,端午节包粽子、七夕节乞巧放河灯、元宵节游园赏灯等等,按照传统习俗,过一个原汁原味的节日。

农历三月初三是传统的上巳节,这一天,人们相约到水边沐浴、洗濯,借以除灾祛邪,称之为“祓禊”。2010年的上巳节,群友们身着汉服来到釜溪河边,再现了这一传统习俗,还以击鼓传花的形式进行了流传已久的上巳节另一活动“曲水流觞”——吟诗作赋,饮酒品茗。

自贡汉服群发展至今,已经拥有了近200名成员,以大学生居多。“我们建立汉服群,并不只是为了追寻汉服的美丽,而是想以汉服为桥梁,让大家了解它所承载的文化意义,进而探寻更多的优秀传统文化。”“蝴蝶桑桑”说。

和“蝴蝶桑桑”有类似想法的还有陈蕾。学过10多年茶艺的她在东方广场开办了一家茶坊,一群喜欢传统文化的朋友定期在这里雅聚,品茗、听琴、交流读书心得、听讲座,不亦乐乎。

2013年元月,陈蕾创办了传统文化群、读书会、茶艺群等三个群,三个群经常联合组织一些活动。群友们来自各行各业,但有一个共同的特点,热爱传统文化。有喜欢古典文学的,有喜欢民族音乐的,有喜欢武术的,有喜欢汉服的,有喜欢玩香木的,有喜欢收藏的……其中不乏各个门类的“高手”。

武术大师叶问第三代传人、80后自贡小伙子杨林,当年在北京音乐学院读的是流行演艺专业。留着长发背把吉他喜欢摇滚的他,有一天在听了一段于魁智的《满江红》后,竟喜欢上了京剧这门国粹,并一发而不可收。除了成为于魁智的戏迷外,他还加入了学校的评书社,在金文声老先生指导下说评书。之后又学习咏春拳,学完之后觉得还不够正宗,又专门到佛山拜师学艺。

“啪”,醒木一拍,“今天我给大家说一段《九头案》。”5月13日,“传统文化交流会联络群”举办“百家讲坛”曲艺专场,杨林身着粉色长衫,给大家说评书。在正式说书之前,杨林还表演了“口吐莲花”、“唱曲”、“念师傅经”等三个说书人的基本技巧。这段评书说了1小时20分钟,曲折、悬疑、流畅、精彩,赢得满堂喝彩。

富顺文庙祭祀晋身非遗

始建于北宋庆历四年(1044年)的富顺文庙,距今已有近千年历史。作为传播儒家学说和思想的载体,富顺文庙为培养富顺县的人文风气,启发学子苦读成才产生了重要影响。据统计,自文庙建成到清末科举制度废除,富顺县共产生了237位进士、863位贡生、807位举人,因此有了“才子之乡”的美誉。

近两年,富顺以文庙为依托,开展了多项传统礼仪和国学经典诵读活动。

2013年9月27日,久雨初晴,文庙内庄严肃穆。“富顺文庙2013年秋季开笔礼仪式”盛大举行。富顺城南小学1000多名师生参加了开笔礼仪式。整个开笔礼包括正衣冠、朱砂启智、击鼓明志、礼拜先师、启蒙描红、吉祥树许愿、发放证书、感恩鞠躬等八项。

开笔礼是中国古代读书人成长过程中的首次大礼,俗称“破蒙”。“举办这个活动,是想通过中华民族特有的传统仪式,在少年儿童心中种下立志、仁义、孝廉、好学的种子。”富顺县文体广新局局长高仁斌说。中国是一个礼仪之邦,开笔礼、成人礼、祭孔典礼等一个个传统礼仪承载着中华民族几千年的历史和文明。

2013年11月,“富顺文庙祭祀”被批准为第三批市级非物质文化遗产项目之一。富顺文庙祭祀主要指文庙的祭孔活动。内容以歌颂孔子生前业绩为主,是礼、乐、歌、舞四位一体的庙堂艺术。整个活动用程式化的礼仪和音乐、舞蹈等集中表现了儒家思想文化,表达了仁者爱人、以礼立人的思想,具有巨大的文化和艺术价值。

开展国学教育任重道远

3年前,“蝴蝶桑桑”移居洛阳,自贡汉服群的集体活动也相应减少,不过群友们对汉服的热爱没变。每逢周末,14岁的女孩张梦琪喜欢穿上汉服,衣袂飘飘,漫步盐都街头,想以身体力行的方式为“汉服复兴”和传统文化传承做一点努力。每每惹来众多关注的目光,媒体也做了专门报道。

蜀光中学文保协会指导教师宋光辉认为,虽然有政府、学校的倡导,民间也有不少国学群体、个人不断努力,但是与绝大多数人对传统文化的疏离比较,自贡的国学热热度还不够,还没有完全地深入到生活中和思想价值观层面。

“传承传统文化,其实就是在寻找我们的根。国学根本上是教人如何做人,如何安身立命。传统的人文精神倡导的是‘顺自然而以人为本,循人伦而以和为本,重体验而以乐为本’,对构建和谐社会也具有重要意义。”市诗词学会会长王星说。

现任洛阳市传统文化研究会秘书长的“蝴蝶桑桑”认为国学活动要多接地气,“很多人觉得传统文化离我们很遥远,其实就在我们的生活中,比如每一个传统节日,都是有它的深意的。如春节通过祭祖缅怀先人,其内涵就是教导今人珍惜现在的生活。”

“传承中华优秀传统文化,靠的是细水长流,润泽身心,不能搞成短期‘运动’,必须杜绝浮光掠影,流于形式。”宋光辉说,“当前开展国学教育,就学校层面来说,师资力量薄弱是首要问题。同时,传统文化的恢复,也不能以‘老学究’的方式继承,而应立足当下,从大文化的角度找到独属于我们自己的传统文化脉络,在这个基础上进行建设性的继承和发扬。”