调查 过七夕的大部分是年轻人
七夕节,究竟有多少人喜欢这个节日,他们会怎么过?
自贡网讯(记者 池莉 摄影 周航宇)记者随机选择了10位市民进行采访,这10位市民中竟然有3位不知道“七夕”情人节,他们也表示对这种节日并不关心,也不会参与其中。剩下的7位市民表示自己知道七夕情人节,但仅有两位市民坦言自己在这一天有安排,会和另一半去度过浪漫的一天。
在这10位市民里,对于七夕节感兴趣的均为20岁出头的年轻人,30岁以上的几乎对这个节日不感兴趣。
市民刘女士表示,“没什么好期待的,就是商家们借机搞促销的噱头而已。”持反对意见的王女士则认为,中国人就应该过中国人的情人节,不应该过外国人的情人节,“我很支持将七夕的宣传力度加大。”
办证 不少人提前一天登记结婚
今年的七夕恰逢是周末,不少想在七夕当天办理结婚登记的市民感到遗憾,因为婚姻登记处不上班。
在自流井区婚姻登记处记者了解到,今年的七夕婚姻登记处没有做任何特别安排,“按照国家规定休息,没有安排人加班办证,所以不少人提前一天来办理结婚登记。”该登记处负责人李主任告诉记者,昨日是周五,赶在七夕结婚登记的人比平时略多,“平时登记结婚的大概10几对,今天登记的一共有近30对。”虽然翻了好几倍,但是相比一些特殊的日子,如2008年8月8日,2009年9月9日,2013年1月4日等这些特殊数字代表特殊含义的日子,今年七夕登记结婚还是显得有些“冷清”。
婚宴 时逢夏天太热是结婚淡季
既然今年的七夕是周六,选在这一天结婚请客的人是否很多呢?为此,记者采访了婚礼跟拍师王小泉,他表示,据他了解,今年选择七夕结婚的情侣并不多,“主要是和天气有关,太热了,请客很不方便。”王小泉表示,七夕几乎是全年最热的时候,新娘穿婚纱、化妆、迎亲、抢亲这些都很不方便,稍微离开空调房就会大汗淋漓,“所以很少有人选择七夕结婚。”
此外,王小泉表示,“七夕的热度相比情人节还是要差一些。”他认为这个原因不仅和年轻人的口味有关,还和社会各界对七夕的宣传力度有关。
娱乐 餐厅影院不温不火
那么选择在七夕这天吃饭、看电影的情侣是不是很多呢?为此,记者对我市多家西餐厅以及电影城进行了一番了解。
记者了解到,截至昨日下午,提前向西餐厅预订位置吃饭过节的人并不多,餐厅方面分析其原因,主要是七夕相比情人节的热度要“逊色”一些。此外,就算有专门出门过七夕节的情侣也绝大部分是选择“随机消费”,玩到哪里就吃到哪里。另外一种情况就是有小部分过节的情侣会在七夕当天才来订餐。
七夕的电影市场又如何?记者了解到,今年没有专门针对七夕上映的电影,主打影片是《后会无期》和《闺蜜》,虽然不是爱情片,但是也很适合情侣观看。
订花 玫瑰走俏价格走高
在走访中记者了解到,七夕送花的人依然很多,大部分以年轻小情侣为主,当然也有部分结婚多年的夫妻。
所送的品种依然是情人的专属——玫瑰花。某花店老板甘女士告诉记者,从7月下旬开始,就有人开始预订玫瑰花,“今年的盒装玫瑰花特别引人注意。”甘女士说,传统送花都是束花,如今盒装的礼盒花特别吸引年轻人。
当然,随着七夕订花热的到来,鲜花价格也有变化,平常一支玫瑰花仅需四五元,七夕的玫瑰花涨到了十元甚至十几元一支。
七夕节杂谈
农历七月初七,俗称七夕,是我国古老而富于神奇浪漫色彩的节日之一,它与牛郎织女的爱情传说联系在一起,节日中的拜星、乞巧、化生、卜巧等习俗多与妇女生活有关,故又有女儿节、乞巧节、少女节、双星节,乃至情人节等美丽的别称。
《物原》载:“楚怀王初置七夕。”就是说,七夕节,战国时就有了,而完整的“牛郎织女”传说,则是南北朝时文人才演绎完成的。后来,牛郎织女的传说又装点了原来的七夕节。而牛郎织女的传说,又源于古人的星辰崇拜。《尚书。舜点》中说,要崇拜“六宗”,即四时、寒暑、日、月、星、水旱等,属于古人的自然神崇拜。其中星辰崇拜中有北斗、太岁等具体的对象和相应的礼俗,河鼓星(即牵牛星)与织女星的双星崇拜也是其中之一。由于织女星的形状颇似人间织布的织机,就容易激发先民将其女性化,尽管早在《诗经》中便有“牵牛”之名,但那时尚未被拟人化。
七夕节的节俗,其实表现了古人的阴阳观念。《易经》说,一、三、五、七、九为阳数,二、四、六、八为阴数,七月七与九月九一样,也是一种“重阳”。与正月正为元旦、三月三为上已、五月五为端阳、九月九为重阳一样,七月七也为“良日”,加之七月黍熟,所以便要把这天当成吉庆的日子来过。过去,这天要食糜庆贺。在汉代,民间还有七月七日曝经书、曝衣裳、合药丸等习俗。在七夕节俗活动中,还有穿七孔针、接七姑亭、结七娘会等活动。为什么都带“七”呢?许慎在《说文解字》中说,七是阳数,但又包含阴的因素,即“微阴”。所以七夕节活动中就生发出女性与“七”紧密相关的信仰,也由此生发出女性与“七”相随相伴的许多有趣的民俗风情来了。
七夕节中的乞巧活动主要分两种:赛巧和卜巧。
赛巧,就是在月下穿针比赛,以快者为得巧。南朝梁。宗懍《荆楚岁时记》:“七月七日,是夕,人家妇女结彩楼,穿七孔针。”唐天宝年间,宫中起造乞巧楼,高百尺,唐明皇李隆基与贵妃等数十人在楼上以五色线穿九孔针,动清商之曲,以为游乐。所谓七孔针、九孔针,不是平日女工所用之针,而是专为七夕节妇女赛巧用的,这种针针扁而孔大。赛巧中,先穿完者为得巧,迟完者谓之输巧,输巧者要出资以赠得巧者。
卜巧,就是以某物置某器皿中,视其变化,以卜巧拙。如,“有喜子网于瓜上,则以为符应。”喜子俗称喜蛛,就是小红蜘蛛。《开元天宝遗事》载:“帝与贵妃,每至七月七日夜在华清宫游宴。时宫女辈陈瓜花酒馔列于庭中,求恩于牵牛、织女星也。又各捉蜘蛛闭于小合(盒)中,至晓开视蛛网稀密,以为得巧之候:密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之。”北宋欧阳修诗:“拂面蜘蛛占喜事,入帘蝴蝶报佳人。”说的就是这种游戏。
除此之外,还有用针、松针、纤草置水中卜巧的,这种游戏,大约始于明清。头天晚上准备一碗水,置月光下,盛受露水,至次日经日光暴晒,便在水面生膜,可以浮针。水底之影像呈山、花、云、线者均为卜得巧;如果粗如棒槌,就是没有得巧。用松针代替金属针,则是清代宫中宫女的玩法。
还有一种卜巧,宋人叫“种生”,后人称做“巧芽”。穿针乞巧是姑娘们的游戏,种“巧芽”则是男孩子们的游戏,祈祷对象是牵牛星。
七月初一晨间,各家小孩趁晨曦未出时,取盅一个,放些细沙麦子于其中,视麦芽之好歹,定小孩之巧拙。到七夕,麦芽已见长大,于是从盅中取出,看根须长得如何识巧拙。如根须长而密,于是巧立花名,谓之为“佛手”、为“金钱”、为“富贵不断头”等,吉语连篇。设若根须不甚长密,或因水泡烂,不甚雅观,于是谓小孩蠢拙不堪,难期造就。这种游戏,可以培养小孩从小懂得维护自己的尊严,并为之而奋斗的精神,也算有趣。
自贡地区七夕节的乞巧活动一般在小范围家庭内举行,听牛郎织女的故事、吃瓜果、穿针乞巧,上世纪六十年代中期,凡事以阶级斗争为纲,乞巧活动被视为封建迷信,基本终止。而今虽不禁止,但谁家女儿还有雅兴乞巧呢?
编辑:熊丹
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