自贡网讯(记者 赵翌倩)随着素质教育的理念逐渐深入人心,地方传统文化的教育与传承越来越受到重视。我市不少学校也开设了地方传统文化课程,将优秀的地方传统文化写入校本教材。然而,日前记者在走访调查中发现,有的学校由于种种原因,课程的开设很受局限。地方传统文化如何真正植入孩子心中,浸润学生心灵,成为了学校、家长和广大教育界人士关注的热点。
地方传统文化校园内开花
市劳动技术教育中心内,市第二十八中学校的学生们正在这里学习剪纸、扎染、泥塑等民俗手工艺课程。该中心教师杨吉敏介绍,他们在选择课程上充分尊重了学生意愿,不仅聘请了扎染、剪纸、泥塑等非物质文化遗产传承人到课堂授课,更着重调整完善课程设计,考虑到技艺的难易程度和学生的接受能力,教授技艺时删繁就简。比如传统泥塑对空间想象力要求较高,所以教师降低了授课难度,同学们在学会基础塑模后,可以提出补充学习的要求,老师再根据实际情况增加课程内容。
除了组织学生到劳动技术教育中心学习,很多学校还在校园内开设了地方传统文化学习课程。在沿滩区第二小学校的版画创作室内,同学们刻的刻,印的印,互相交流与比较。“由于课业压力,使得同学们对于地方传统文化接触不多,我们何不在学校兴起学习版画之风,为孩子们学习地方传统文化搭建一个平台呢?”回忆起两年前选择版画进校园时的情景,该校校长殷勤记忆犹新。2012年3月,该校美术教师文燕被选送参加沿滩区首届版画培训班,培训结束后,学校开始在学生中推行版画教育。“我们在教学中发现,学生们很喜欢上版画课,不但可以提高学生的发散思维能力、开发智力,而且可以培养他们沉稳冷静的个性,对身心健康都有帮助。”版画教师何劲说,自从学校开设版画课程以来,受到了学生和家长的普遍欢迎。
“近年来,我市四区两县教育部门和学校都开始重视文化传承教育,版画、川剧、扎染等地方传统文化正迈着快速的步伐走进校园,形成了百花齐放、多姿多彩的局面。”市教育局政教科相关负责人表示,目前,我市不少学校还专门聘请了技艺传承人到校教授学生。比如旭川中学的剪纸教学、五宝小学的草耙龙兴趣组、蜀光绿盛实验学校的扎染选修、永安小学的草编技艺教学等,蜀光中学还开设了“地方文化元素在高中美术欣赏课中的运用”课题,收集整理自贡民间文化,并将这些收录的资料,纳入课堂鉴赏和研究。
教学停留表面深入有难度
近年来,不管是教育主管部门、教育专家还是学校都越来越重视优秀地方传统文化的教学。
记者在采访中了解到,学校在指导孩子选择兴趣爱好时,除了乐器、舞蹈,虽然也加入了戏曲、版画、剪纸、泥塑等地方传统文化教育,但地方传统文化的教学停留在表面,不够深入,学生们对技艺内涵不清楚是较为普遍的现象。专门聘请了一批非物质文化遗产传承人作为授课教师的我市劳动技术教育中心,也面临着同样的问题。
蜀光绿盛实验学校教科室沈鹏程介绍,为了让同学们近距离地接触到家乡文化,直观地了解川剧形态。学校和市川剧艺术中心取得联系,川剧演员们多次到校为孩子们表演《皮金滚灯》、《人间好》等剧目,然而学校发现,演出中最受孩子们欢迎的是变脸、吐火等特技,大家纷纷鼓掌叫好,但是对于传统折子戏的演出,即便演职人员在曲调上进行革新创造,降低了难度,吸取了富有时代气息的音乐元素,增强了唱腔、音乐的艺术表现力,无奈川剧曲牌复杂难懂,学生们相关知识匮乏,终究不能尽兴感受川剧的魅力。
“如果以后的年轻人只看得懂变脸和吐火那就太可悲了。”国家一级演员、川剧“资阳河”艺术流派的耕耘者刘开逵,说出了自己的担忧。现在的孩子很少在现场看到川剧艺术,再加上欧美、日韩文化不断渗入,“哈韩”“哈日”的青年增多,如果不从小培养孩子对传统文化的欣赏和喜爱,那川剧的前景更是渺茫。如果学校能开设一些川剧欣赏课程,教授一些川剧基本知识,让学生对川剧有了解和感知,那么潜移默化中,就能把川剧这一地方传统戏剧文化一代代传下去。
师资不足缺乏校本教材
“像扎染之类的非物质文化遗产,必须要在校外找专业人员来教学,但由于经费、教学时间等因素,很难找到固定教学的老师,学校开展长期性教学很有难度,这不利于孩子们深入了解该项技艺的内涵。”蜀光绿盛实验学校副校长黄显清表示,他们一直很重视开展地方传统文化教学,然而也面临着一个难题,就是教师不好找。对于学校而言,要挤出经费聘请专业教师本身就不容易,即便请来了专业人员,由于没有教学经验,短时间内也很难将知识系统地传授给学生,再加上没有制度保障,专业教师很有可能这个学期还在授课,下个学期就不来了。
记者了解到,除了缺乏具有项目技能的专业教师,教学呈现临时性特点之外,没有相应的校本教材也成为了多数学校开展地方传统文化进校园活动受局限的主要原因之一。
泥塑、草编、五谷粘贴画是永安职中开展地方传统文化进校园活动的主要内容。该校校长罗谋君介绍,目前,活动开展还不够系统,主要原因是没有校本课程,对地方传统文化教育缺乏长远和整体的规划,学校不能有效地将地方文化与学生的人文素质教育结合起来,课堂教学内容基本靠学校教师个人东拼西凑,而教师们都不是专业人员,再加上没有经费保障,校本课程的开发难度大。
在我市各区县中,沿滩区的地方传统文化进校园活动开展得红红火火。今年6月,该区召开了全市首个民俗文化进校园活动现场会。经过近两年时间的不断探索和实践,沿滩区每个学校都确定了1至2门传统民俗文化课程,不仅丰富了校园文化内涵,也培养了学生对地方文化,乃至民族文化的认同感和自豪感。
虽然成绩明显,但在谈及地方传统文化教学的持续性和深入性时,该区教育局政教股负责人表示还存在不少问题。一些学校虽然制定有开发校本课程的工作计划,但由于经费投入不足、来源不稳定,教材未能得到很好地编印,教师培训工作也无法正常展开。学校普遍存在师资力量薄弱的问题,公办教师中能胜任地方传统文化教学工作的少之又少,不少学校都是从民间艺人中聘请教师,但这些民间艺人大都文化程度不高,缺乏教学经验,因此工作效率不高、教学效果受影响。
与此同时,部分教师由于观念陈旧,总是觉得地方传统文化教育挤占了考试科目的上课时间,所以地方传统文化教学课程安排较为随意,教学时间得不到保障。
让传统文化植根学生心灵
我市悠久的地方传统文化反映了盐都人民生息繁衍、繁荣发展的历史,专家和传承人的集聚,也为教育传承创设了良好的先决条件。目前,我市正掀起地方传统文化进校园的热浪,那么如何向深层次迈进,在学生喜闻乐见的教学方式下,让优秀的地方传统文化植根孩子心中,筑牢文化根基呢?
有识之士认为,传统文化教育不仅要进眼,更要进脑,学校不仅要把传统文化作为一种课程资源,还要思考怎样用传统文化这片沃土,为孩子提供丰富的精神营养,在循序渐进中培养学生高尚的道德品质。学校和有关部门应形成教育合力,当学校在聘请民间艺人遇到困难时,教育主管部门能够出面协调,同时成立专门的项目,为学校培养一批教授地方传统文化的教师。专家学者和非遗传承人也应该提高思想觉悟,积极主动和学校联系,帮助学校确定教学科目,在此基础上和学校合作,因地制宜开发校本课程,形成长期系统的教学模式,让地方传统文化在潜移默化的教学中,真正浸润学生的心灵。
编辑:张昊灿
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