前段时间,国内多地出现跳广场坝坝舞扰民的现象,或是跳舞的大妈们争地盘,或是高分贝的音响影响周围居民的生活与休息。个别地方甚至因此上演了比较极端的一幕:北京有人鸣猎枪、放藏獒“驱逐”跳坝坝舞的大妈;徐州的大妈们则放弃了在广场跳舞,改为沿公路暴走,每晚上万人的队伍,浩浩荡荡占据机动车道,俨然成为了释放不满情绪的走秀行为,严重影响交通秩序。
跳广场坝坝舞的目的何在?我想最初加入到其中的人都是为了健身,为了让自己的文化生活更加丰富多彩。然而,美好的愿望在现实中变了味,跳舞者倒是乐在其中,跳舞场地周围的居民就苦不堪言了,并由此导致了双方矛盾的激化。表面上看,这是社会生活中并不和谐的小插曲,事实上它折射出人们的修养问题、素质问题,而最终反映的是文化问题,具体点说是如何以包容的心态看待某些文化现象的问题。
包容,是海纳百川的气度。以包容的心态对待文化现象,需要对一切优秀的文化充满善意、懂得欣赏。
文化不是一种必须精确到位的标准,它存在于广袤的世界里,所呈现的形态多种多样,表现的方式层出不穷,甚至关于它的概念就有多种解释。即使是同一种文化现象,不同的人也拥有不同的理解,而面对各种各样的文化现象,包容是对它最好的呵护。不过,包容不是一味地迁就,更不是对某些打着文化旗号的伪文化无原则地欢迎。就像10月12日《自贡日报》报道的,着力于打造“活力恐龙馆”的自贡恐龙博物馆,既研究与学习外地同行成功的经验,又通过法律手段,对那些打着自贡恐龙博物馆旗号进行商业活动的欺世盗名者进行揭露,维护自身的权益以及我们这座城市的声誉。也就是说,对文化现象的包容必须要有所选择。
“春风大雅能容物,秋水文章不染尘”,对文化现象的包容也是相互的。就如大妈们跳广场坝坝舞一样,本身是一项有益身心的运动,但闹出的动静过大,把健身变成喧闹,把锻炼变成斗气,就背离了它的初衷,失去了它存在的价值,它的参与者的确该反思这样做到底该不该、值不值。另一方面,人们也得理解跳舞者的心理诉求,当扰民的情况出现后,不是针尖对麦芒地加以反击,而是思考怎样为这样一种群众文化活动找到新的出路,凸显它的正能量,减少它的副作用。这样双向的文化包容,事实上是在考验人们的肚量和应对问题、解决问题的能力。一些地方对广场坝坝舞进行限时,有的地方对广场坝坝舞音响的音量作出规定,还有的要求跳舞者带上耳机,都是在一定程度上包容文化现象的表现。
所以说,文化需要容人的肚量。唯有如此,才能在面对不同的文化现象时,做到欣赏、借鉴,并最终将一些优秀的文化为我所用。如果连容人的肚量都没有,那么所谓的文化建设就要么是浮躁的泡沫,要么是一张自欺欺人的标签。最终与“文化”二字的距离将越来越大。
李勇/文
编辑:罗彬
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