众所周知,李宗吾是出生于我市自流井区小竹湾的一位历史文化名人。因为他的代表作《厚黑学》,自号“厚黑教主”,其人其书被人统称为“怪才奇书”。“厚黑”而成学,是李宗吾读破二十四史,所悟而发展成的“理论”,谓之“厚黑学说”。
书中例举曹操“宁我负人,毋人负我”的心黑,刘备居人篱下不为耻的脸皮厚,孙权虽心黑不及曹操,脸皮厚不如刘备,却“二者”兼有,故而终成三国鼎足之势。而司马懿欺寡妇孤儿,受巾帼之辱,脸不变色,集厚黑大成,便能统一天下。《厚黑学》的精义容于论著中“做官六字真言”和“办事二妙法”两个部分。简言之,指“脸皮厚,心子黑”。按照李宗吾原汁原味地诠释:“厚黑者面厚心黑而已”。且分三步功夫:第一步是“厚而城墙,黑而墨炭”;第二步是“厚而黑,油而亮”;第三步是“厚而无形,墨而无色”,无形无色,才算止境……如此高论,从中足见身处旧政治、旧官场黑暗时代的李宗吾的嬉笑怒骂,把一个旧时代的黑暗腐朽,揭露得淋漓尽致,刻画得入木三分,鞭挞得体无完肤,其文章之犀利,令人称奇叫绝。
“厚黑学说”的精髓、核心,似可归结为“廉耻”二字 ,就是传统的“廉耻文化”。早在我国春秋时期,古代第一个明确提出“以人为本”的观点并付诸实践的大政治家管仲,就倡导国之四维“礼义廉耻”,视“廉耻”为国家兴亡的两根精神支柱。还进一步指出:“盖不廉则无所不取,不耻则无所不为”和“人之不廉而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也”。当年“厚黑学说”轰动效应,不仅传播全国,其愤世嫉俗地揭露批判影响,还覆盖全球华人世界。据有关统计,《厚黑学》曾传播到世界70多个国家和地区。
事实表明,“厚黑学说”至今仍有生命力,并未过时。现代社会,仍在发挥效应。因为“廉耻”二字,即讲廉洁,知羞耻,懂荣辱。说白了,人要活得有尊严、要脸面。可谓做人的底线,做官的根本。
马克思有句名言:“羞耻是一种内向的愤怒。”为官执政者,更要带头讲廉耻。
当然,由于《厚黑学》是正话反说,只可正读,不可反解,研究和理解务必反话正解,有些人却歪读错用图功利,《厚黑学》便成为一把双刃剑。
其实,李宗吾是有先见之明的。他在《厚黑学》忠告:“《厚黑学》如利刃,用以诛叛逆则善,用以屠良民则恶,善与恶何关乎刃?”又言:“《厚黑学》用以为善,则善人;用以为恶,则恶人。”可见读《厚黑学》一定要态度端正,好读善用,切忌邪门歪道,伤天害理。
编辑:熊丹
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