□ 陈继东
好人朱建平走了,在父亲节的前一天。佛语云“救人一命胜造七级浮屠(即佛塔)”,要是以此来衡量的话,这位以救人为己任的自贡平民英雄,身后已经有了一片令人肃然起敬的塔林。在噩耗传来的时候,不少人感叹“他才55岁呀,太可惜了!”一个有口皆碑的英雄走了,的确令人扼腕痛惜。但换个角度来看,与人生的长度相比,深度与宽度其实更为重要。朱建平,已经活出了自己的精彩,活出了必将载于盐都史册的浓墨重彩。
曾几何时,老人摔倒了扶不扶?看见孩子遇车祸救不救?碰到歹徒行凶斗不斗?成为一个个引起全民热议、叩问我们良知的问题。为什么这些本不该成为问题的问题让我们苦苦寻求答案?说“自私”重了一些,但可以说很大程度上是出于抱有“多一事不如少一事”的心理。谁都只有一条命。但正如司马迁《报任安书》中的名句“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”我们不能苛求每个人都舍己为人,但坚定地站在好人的阵营里,却是能让我们活得更阳光、更精神、更快乐的必要条件。我坚信,做了几十年好事、当了几十年好人的朱建平正是如此。
当好人吃亏吗?这个问题也许不少朋友都思考过。从表面上看,好人的确吃亏,因为好人往往会选择“在利益前先人后己,在责任前先己后人。”但这个世界上很多东西都是守恒的。好人在失去眼前利益的同时,会收获社会的尊重、赞誉和内心的满足感。按照马斯洛需求层次理论,好人追求的是在第四层级的“尊重需要”和最高层级的“自我实现需要”,是一个“大写的人”!
记得不久前,我曾写过一篇《当好人别当老好人》的言论,文中呼吁“使‘好人文化’日常化、具体化、形象化、生活化,内化为精神追求,外化为实际行动,进而提升城市文明程度和市民文明素质。”朱建平,无疑正是自贡“好人群体”的优秀代表,也是彰显我市文明程度的一个典范。他不仅有在“3.31”特大车祸中跳水勇救7人的英雄事迹,也有长期热心帮助社区邻居的好人故事。与他接触过的人,都会被他身上的正能量所感染,被他乐于助人、见义勇为、公而忘私的品格所感动。社会需要更多的朱建平,也在呼唤、培育着更多的朱建平。
生活不仅有眼前的苟且,还有诗和远方,更有爱与希望。在我们身边,其实有很多与朱建平一样的好人。也许,他们没有机会在河中救人,但他们却用点点滴滴的实际行动证明了自己有向善之心、助人之义。从某种意义上说,也正因有他们的存在,我们才能透过现实感受到社会的温暖、世界的美好。
中华民族历来重视人的道德,五千年历史流传形成了根深蒂固的传统美德。这传统美德是我国人民处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶,也是中华民族魂中的重要组成部分;这传统美德主张“义以为上”“先义后利”,唾弃“见利忘义”“背信弃义”。这是一种根植于社会文化的群体精神,进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。中国之所以能成为四大文明古国唯一延续至今的国度,这种精神的存在,是其重要的原因之一。
一个道德高尚的人,生前受人尊重,逝去名留青史。作为我市迄今唯一获得全国道德模范提名的平民英雄朱建平,理应被我们真切怀念、永远铭记。
编辑:范秦龙
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