在刘克刚先生题写店招的自流井古今书屋,购得一本旧书《陆游荣州诗词笺注》,是1983年荣县文化馆编的,由诗人胡林笺注并作序,画家曹念插图。这本书用一种独特的形式记录了南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游与荣州(今荣县)的一段缘。
陆游是在1174年的冬天入荣州境的,次年正月十日离开,时间虽然短促,荣州却在这位诗人跌入人生低谷的时候,给了他慰藉,也开启了他的诗思。陆游在荣州所作诗词,已经流传了840多年,而今,又通过这本书的集中承载,继续在世间流传,让后世见到陆游当年在荣县时的生活境况、所思所想。
《陆游荣州诗词笺注》收入陆游在荣州时吟咏的诗词作品32首,其中诗22首、词10首。可以说,每一首诗,每一首词,都是陆游的心灵之作,寄托了他当时深沉而真实的情怀。陆游生活在一个国破家亡的时代,一生颠沛流离,空怀报国之志。他是49岁时来的荣州,正值壮年,原本是实现人生抱负的最佳时期,但正如胡林老师在序言《陆游在荣州》中感慨:“名义上,陆游摄知荣州事,事实上,地僻城孤,是没有多少事可摄理的,又何况诗人的心绪又那样的不好。”
然而,陆游是有情怀的人,这个情怀就是爱国、报国和救国的情怀,而诗歌,则是陆游释放情怀和承载陆游情怀之所。应该说,陆游在荣州的诗词,几乎每一首都浓浓地散发着诗人的这种情怀。譬如《赖牟镇(今来牟镇)早行》的“老去有文无卖处”一句,让我们看到了一位满腹韬略、报国无门的失意老人;譬如《龙洞》的“太平海内多丰年”一句,让我们看到了一位渴求国泰民安的天真老人;譬如《虎洞》的“岂无壮士裴将军”一句,让我们看到了一位“奋髯掉尾”、“刀牙铁爪”的壮士老人;更让人感叹的是陆游“甲午十一月十三夜”,竟在梦中幻化出他的“右臂踊出”“长八九寸有光”的“一小剑”,此诗让我们看到了一位“少年学剑”、“佩刀登三公”的志士陆游。
显然,陆游虽人在荣州,心却在沙场。这样才有了《别荣州》的“啸台载酒云生履”,陆游何以如此迫切地要告别荣州?不是因为荣州偏僻,而是因为想报效家国,此时的陆游被四川制置使范成大举荐为锦城参议了。
透过诗词分析,陆游在荣州虽短,却是很喜爱这片人杰地灵的川中热土的。荣县被誉为“诗书之乡”,第一个这样赞誉的人就是陆游,他初入荣州境时就写下了让荣县人至今骄傲的“渺然孤城天一方,传者或云古夜郎,其民简朴士甚良,千里郁为诗书乡”。贡井区政协主编的《贡井人杰》,将陆游视之为贡井人,只缘当时的贡井是荣州属地,而陆游又到过贡井,并留下诗句,诗人陆坚《放翁公井夸海眼》对此有详尽叙述,所引用的诗正是《陆游荣州诗词笺注》的《入荣州境》《晚登横溪阁》二首,陆游在诗中讲述了他所见到的盐场盛景,这也是留存下来的有关自贡作为井盐之都的最早诗句。
值得一提的是,暮年时的陆游没有忘记在荣州的这段美好记忆,他在他的《老学庵笔记》这样记述:“蜀食井盐,如仙井、大宁、犹是大穴。若荣州,则井绝小,仅容一竹,真海眼也。”所以,陆游不仅有爱国情怀、报国情怀和救国情怀,还有难得的荣县情怀、贡井情怀和自贡情怀。黄千红/文
编辑:张驰
0