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身居何处

2018-07-09 22:07:40来源:自贡网分享到

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口 王予佳

无论是梅妻鹤子的林和靖,还是种豆南山下的陶渊明,似乎都给世人留下清逸高洁、归隐山林不与世同流合污的出尘形象。人们在欣赏和传颂的同时,也从未停歇过对勇于出仕,担负起社会责任的能人志士们的赞美。古往今来,为理想倾尽心力的人数不胜数,他们从未放弃过对理想的追求。两种价值观,指导着两种人生。

我们应身居何处?是流连于湖光山色之间,与自我相拥,还是投身滚滚红尘之中,以期完成志向?

对现实无能为力,藏身于山水之间,消极避世,于是干脆图个自我快活,想要不负此生。我们该怎样去评价那些因现实黑暗至无可救药,从而放弃仕途,归隐田园的人呢?我认为这是一种妥协。所谓“乱世出英雄”,社会的黑暗或许是有能之士向上攀爬的绳索。为使天下百姓安居乐业、社会富庶太平的张居正,面对政治黑暗,权臣当道,他厚积薄发,终扳倒严嵩徐阶,一步步登上首辅之位,再大力改革,完成志向。

但又有多少人能将避世上升为哲学意义上的荒谬,存在主义般的生存呢?不问世事,是现实与理想碰撞后的无能为力,是不甘心自己能力不足不够改变世道的恼羞成怒。

投身于滚滚红尘,清高廉洁如海瑞,明达通理如王阳明,即使仕途坎坷,他们不也是从未放弃过社会的希望吗?海瑞为官数十载,却只被当作摆设,未能完成他的理想,仕途虽起伏不定,甚至身陷囹圄,他依然屡屡应召,明知无可为而为之。因为他知道,只要他还在那里,就总会带给人一点希望,让人相信社会是有救的。鲁迅先生称他们为“中国的脊梁”。的确,“虽千万人,吾往矣”的壮志凌云,横渠四句的任重道远,若没有这些拥有极强社会责任感的人们,豪言只是空语,梦想只剩空热。

虽处于红尘之中,仍不忘在心里为自己垦出一片田地,种下一些期望。加缪在《局外人》里写道“你凭什么审判我的灵魂?”诚然,人各有志,追求什么都是个人自由,但若一味藏于桃花源、乌托邦之中,生存便只是生存,只剩下活着这一个状态,仅仅成为一种本能,而不是一种追求,而赋予生存的其他意义的东西,都将不复存在。