□ 曹 念
近段时间,我市乡村振兴建设工作正在如火如荼开展,比较多的是开展以农村产业为主要发展方向的建设。比如鲜花基地、水果基地、茶叶基地、养殖基地的建设等。
与此同时,必须看到,现在的乡村振兴建设中同质化现象非常严重,在建设思路上,把大量的人力、物力、财力都用在学习他人成功的模式上,发展思路雷同。其实,乡村振兴建设并不完全是把农村房屋集中在一起。 我更看重的是,乡村振兴建设中的重要因素是文化灵魂的注入。
一说到文化,很多人都比较注意把历史文化重新挖掘,把历史文化翻出来复制成新的外化符号。传统的文化历史对乡村建设来说,肯定是有重要作用的。但是我们注入文化灵魂,不一定就是非要把历史的文化翻出来复制,仿古的建设不是文化建设的根本,那种认为只要是把古代的或者一些历史传说注入在我们乡村建设中,就是有文化的想法,是乡村振兴建设中一个误区。笔者认为,乡村振兴主要任务就是极大满足人民群众对美好生活的向往。
笔者最近对自流井区在尖山、仲权两个乡村所做的乡村振兴工作做了一番社会调查。尖山和仲权地区的乡村振兴建设,有公路改造,有农村房屋集中建设等。但是他们提出的建设理念更具有文化性和前瞻性,这就是:诗意尖山、英雄仲权。
这两个比较重要的文化理念,区别了两个相邻的区域文化。整个尖山地区利用了大家熟悉的桃花这个地域文化符号,把桃花的文化内涵外延到这个地区农村所有的建设中,每一项经济建设、产业建设、环境建设都注入桃花诗意的文化元素。这些建设比较多地注入了诗化的文化场景,诗的灵魂把尖山农村建设得更有美好的社会风貌,从而带动农村水果产业,把传统的村落演变成具有文化体验目的的美好社会环境。同时,尖山乡村振兴学院的建设,把思想建设、环境建设连在一起,极大地提高了村民们对美好精神生活的向往。而正在进行的仲权镇的乡村振兴基本建设中,更多是选择了仲权镇在历史古道上最具有内涵的红色文化,注入了更多的今天时代需要的红色英雄精神,这里红色文化人物有李仲权、卢德铭等27位从乡村出来的红色英雄。从尖山诗意化到红色精神高扬的仲权镇,这两个乡村建设的成功典范,可以证明建设者、策划者在顶层设计上,把注入文化灵魂作为首选,是富有远见的。
我们也看到,在自贡地区乡村振兴建设中,有一种现象是,一直停留在对传统文化的挖掘上,发现一点点有传统文化的东西、历史上的故事,就把它无限扩大,或者“白肉生钉”想形成一个新的文化体系。这样肯定是有问题的,因为历史上一个时期发生的某一个传说,是不足以影响一个地区文化的,我们需要找到的是新的时代民众对美好生活向往的需求,这样才能把我们的振兴农村建设做得更好。
总之,在众多的乡村振兴建设活动中,更多的,是应该找到这个地区最具有典型意义、又具有时代特色的新的文化理念,把文化理念作为这个地区新农村建设、振兴乡村活动中最重要的灵魂植入。这样的新农村建设中,乡村的美丽才能够丰富多彩,才能够形成新的社会时代需要的乡村振兴。
编辑:范秦龙
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