在荣县西北边陲有一个乡叫复兴乡（清光绪《荣县志》称夏头镇），从复兴乡往北一公里多，有一个村叫五根树村，这个村有一个建筑叫荣氏祠。
据复兴乡一位耄耋老人朱安贵介绍，荣氏祠就是荣氏宗祠，是前清时期当地的一个大户——荣姓族人修建的青砖黛瓦四合大院。荣氏宗祠占地一千多平方米，正殿高大气派，殿内供奉堂神、财神、土地等菩萨和荣氏祖宗牌位；两边厢房主要供荣家佃户居住，下厅有一个戏台子和两个槽门（古时凡有“双槽门”的均为望族大户），槽门口有一对口含宝珠的石狮子（据说十多年前被一个商人花一万多元买走了）。
荣氏宗祠建造十分讲究，砌墙的青砖是请当时的书法大家在砖坯上写好“荣氏宗祠”四字，然后或阴刻或阳刻或横排或竖排做成半成品，再放到窑中烧制而成的（如图）。
清朝时，荣氏祠同万灵寺、新祠堂（范氏宗祠）是复兴乡最有名的胜景，气势雄伟、建筑精美，远近闻名。范、荣、张是当地大姓，三姓亲如一家，曾有“三姓不开亲”的族规。到民国时，推行“新县制”，荣氏族人主动将宗祠捐献给政府办起了男、女学生混读的国立小学，取名为“荣家祠小学”。朱安贵老人曾在这里读过书，他还记得当时的一个老师叫范廉权。学生和老师都住校。1952年，为扩大办学规模，人民政府将该小学迁到一公里多外的复兴场口，取名“荣县复兴小学”一直办学至今。
学校迁走后，人民政府将该祠的房屋分给了当地的贫农、雇农居住，后因年久失修而坍塌。笔者走访时，荣氏宗祠已荡然无存，仅能从当地居民砌作院墙的砖块中偶尔发现刻有“荣氏宗祠”字样的青砖。
《史记·周本纪》载，荣氏祖先与西周时的姬姓同宗，周武王卿士荣伯食采于荣（古地名），因以为姓氏。据《名胜志》载，周荣公佐武王（姬昌）有天下，名在十臣列，锡（赏赐）土于此（荣邑）。周励王时，荣公后裔荣夷公入为卿士（《史记·周本纪》云：“励王……以荣公为卿士，用事”）。据《荣县志》载，在荣县城南十里有荣夷公墓。可见，早在3000多年前，荣氏祖先便在荣邑繁衍生息了。据了解，荣氏祠是二十世纪七十年代才损毁的。更遗憾的是，复兴乡荣氏族谱早已失传，这一族是否为荣公后裔已无从考证。但荣氏宗祠背后的历史故事值得我们深入挖掘，荣氏族人为家乡教育无私奉献的精神永远值得传承。吴岷钟
编辑：张驰
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