□ 陈 剑
关于旅游,网友笑称,说是从自己呆腻了的地方移驾到别人呆腻了的地方,而且还傻乎乎地一路走来一路歌,引来点赞无数多。一般的,能够对外宣称去旅游,都是需要长时间的舟车劳顿出远门,而且目的地还必须要响当当的叫得出名,这就需要猛猛地烧钱烧脑烧身子啦。与之相对,盐都大地几年前冒出了一种新的旅游方式,参与者利用短暂的闲暇时间,组团行走在居家附近的城市公园、乡村地头,省时又省钱。因为这种方式靠双脚行走,一走就是好几个钟头,又不是天天进行,类似于暴饮暴食,所以称作暴走。一时间,网络空间、朋友圈……都被这个时尚活动的图片占据半壁江山。在活动中,当很多参与者只是简单地把长途旅游的“上车睡觉,下车撒尿,到了景点拍拍照,回家一问啥都不知道”精简为“赶快拍照”时,有人却在每次暴走拍照之后都做冷思考,挤出时间做记录,八年下来,竟有两百多篇,于2016年底,择其134篇结集出版,集名《紫薇居士暴走录》。这个人,就是邓科先生。翻开他的这本近500页的暴走随笔集,读者会被字里行间的盎然诗意熏醉,会像书中那群热爱生活的人一样被生活中的盎然诗意熏醉。
翻阅书中的134篇暴走随笔,每篇都是被诗句重重包裹着的。
《暴走录》的作者把这134篇暴走随笔的题目全部凝练成七言格式,如“天生胜景莲花岛”“石头沟里闻啼鹃”“静宁古寺读沉疴”“风雨飘摇白云寺”“翠笔峰峦千仞高”,可以说,每一句标题就是一句古体诗,这就让目录显整齐,更有诗意,翻看目录,就像在翻阅一本山水诗集。
继续打开这个幸福的包裹,赏阅每一篇随笔大作,第一印象会感受到作者彻头彻尾的诗句注入。只见每一篇作品的题目,除了刚刚在目录中出现的七言做主标题之外,还配有两句四言做副标题,比如在《暴走寻踪古战场》主标题下,附上“中溪血河 豹子尸山”,在《洞底山间尽春光》之下附上“游干龙洞 登高石梯”,如此这样,用上这些对仗比较工整的四言副标题,既是对该次出游的大致概括,也是对该篇文章的诗意渲染。再看每一篇作品的结尾,全为作者紫薇居士的“有诗纪录”“得诗两首”“涌出一首”,更有甚者,去宜宾永兴镇采风赏荷之后,“收藏美图若干,得诗数首,选四首如下以飨众友”。
不仅如此,更有甚者,作者还在随笔中加塞进大量的诗句。仔细翻读,一半多的篇章中间都加上了这样的诗句来“粉饰”。在这些诗句的使用上,作者稍微大度一点,不完全事必躬亲自己操刀,除了多数是作者在暴走途中的有感而发之外,部分诗句是来自景点的摘录,或是与景点相关名句,或是其他驴友的诗情迸发。比如在《风雨飘摇白云寺》里,作者就抄录了三句楹联,如长联“十年河东十年河西,切莫放年华虚度;一脚门里一脚门外,可晓得脚步留神。”同时,作者自己也“餐后得小诗一首”:“白云寺内进斋餐,素食鲜肴美味全;饭后众生自洗碗,心清意静学神仙。”之后,作者还收录了“与诗友唱和道:淫雨霏霏访白云,文朋暴友足先登;青山古寺遥相应,大佛龛下听讲经。”加上最后结尾的“紫薇有感为之一叹”,在这样多处诗句的渲染下,全文更显诗画美、禅意美和音响美。
读完《暴走录》,发现134篇中有101篇都是记述自己在自贡的街角旮旯、周边场镇暴走,近者如南湖公园、花海、蜀光中学,远者如荣县的墨林、富顺的赵化,偶尔行进在周边的地市,比如有10篇写宜宾的,最远最远的也就是走出四川到邻近的诸如云南豆沙关、贵州赤水畔。都说“熟悉的地方没有风景”,可是作者照样能在这些熟悉的地方读出“远方”的味道,喷出诗的涌泉。这可不是自贡人所说的“吼得闹热,吃得造孽”,而是来自于作者对生活的热爱,所谓“情人眼里出西施”是也。化用艾青的诗句来说,那就是, 为什么我行走在熟悉的山水间照样能诗意盎然?因为我对这片土地爱得深沉!因为这片土地有自己的痕迹和记忆,有自己先辈的汗水和期许。
有记忆,有期许,就能油然生出盎然的诗意。
编辑:熊丹
0