□ 黄千红
古人所言“九层之台,始于垒土”是有道理的,以塔为例,即使其高度已经到了可以摘到星辰的地步,最初也是从塔基逐层建造起来的。所以,没有塔基的空中之塔是不会存在的,塔基不牢的粗制滥造之塔是地动山摇的。
以富顺文笔塔为例,这座砖塔,宛若一支被放大了的竖立起来的毛笔,自塔基而上,往往会越来越小,到顶端则会收窄为一个塔尖,由此可知,如此做大塔基,目的固然是为了让云中之塔具有笔立千仞而不倒的能力。若如此,我们可以视之为体量上做大“塔基”。又以塔为例,万丈之塔,起于垒土,让塔基深嵌至地下岩石,这样的高塔才会坚固,才能抗震,才能立地顶天。若如此,我们可以视之为质量上做强“塔基”。还是以塔为例,塔身是砖,塔基为石,让砖石浑然天成,融为一体,这样的塔才能做到厚重的质感和精致的美感相统一。若如此,我们可以视之为分量上做实“塔基”。
文化亦然。
夯实文化的“塔基”,大众文化应是主力军和有生力量。广泛动员,全面发动,积极响应,八方汇聚,各展其能,益增其势。只要让越来越多的文化大众参与其中,大众文化就能波澜壮阔;只要用文化大众铸造的大众文化铸造“塔基”,这样的“塔基”就能牢固;只要通过大众文化的持续增量,就能不断做大文化“塔基”的体量;只要“塔基”的体量做大了,就能托举千斤;只要“塔基”稳固了,就能无惧风雨;只要有了牢不可破的“塔基”,先进文化就有了根,有了魂,就会接地气,就能蓬勃生长,先进文化和大众文化就能相互辉映。
夯实文化的“塔基”,需要传统文化介入,以自贡文化建设来说,绕不开的是井盐文化,这种历经千年沉淀而形成的独特文化,可以见证自贡文化的深度,只要“入之愈深”,“其见”就能“愈奇”,品质才会愈好,犹如自贡盐卤井,深处有文章,有的卤井,甚至超过千米。我们为什么要让铁锉走到这样深远的地方去?就是为了汲取质量优异的卤水,这样才能熬制出符合时代要求的文化之盐。按照这个逻辑,“塔基”建设中,只要深挖传统文化精髓,就能呼唤出精妙绝伦的时代文化,让时代文化和传统文化相互交融,绽放绚烂之光。
夯实文化的“塔基”,民俗文化不可或缺。民俗文化源于民间,植根基层,本质上具有丰厚、淳朴和多彩的特点。我国第一部诗歌总集《诗经》,大量诗歌被传为尹吉甫从民间采集。其实,尹吉甫之采集,反映的是利用民俗文化浇筑《诗经》“塔基”的过程;而尹吉甫所采集者,见证的是“塔基”的文化分量。至于后来经过孔子整理编订,无疑就是让代表高雅文化的《诗经》从民俗文化的“塔基”上站立起来。
文化是一个民族赖以生存和发展进步的重要力量。实现中华民族伟大复兴的中国梦,需要以中华优秀传统文化的创造发展、社会主义先进文化的繁荣兴盛为支撑。因此我们要需要夯实“塔基”,加强文化建设,继承和弘扬中华优秀传统文化的精神力量和优秀基因,吸收其他先进优秀文化的精华,推动社会主义文化的繁荣发展。
编辑:熊丹
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