沿滩南华宫是清朝道光初年入川的广东人集资修建的同乡会馆,其建筑规模,在当年居沿滩“五宫八庙”之首。民国元老、国学大师、大名鼎鼎的书法家于右任评价沿滩南华宫为“琳琅冠巴蜀”。
(一)
沿滩南华宫占地八千多平方米,据传,当初乃取岳飞《满江红》中的“八千里路云和月”的意蕴,藉以标示粤人的豪壮。南华宫主体建筑有正殿五间、左右对称的钟鼓楼两座、廊庑两列、戏楼一座、“山门”三道,是四合围布局,系砖、木、石结构。地面用青石板铺就,光洁凉润。楼板镶接严缝,即使泼水于上,也不产生漏浸情形。柱础、房檐、横梁、斗拱、扶栏、阶梯,皆有镂空雕刻佩饰。“山门”由三道高峻巍峨的砖石结构的牌坊组成,正面融砖雕、泥塑、瓷片镶拼图案艺技为一体,倍显雄浑气概。“山门”前左右有一对雌雄石狮高踞,威严而慈祥。大殿的屋脊用砖雕龙凤交错砌就,庄严典雅。特别是屋脊正中的“宝顶”,是用从江西景德镇定造的三个朱砂大瓷球重叠组成,常年与日月争辉。该宫的殿、堂、楼、廊的柱木粗壮,一人是不能完全环抱得了的,而且都是楠木、柏料之类的珍材。四周外围宫墙的颈项部,都彩绘了花鸟虫鱼、人物或书法篆刻铭题,一丝不苟,颇具匠心。
(二)
据说,沿滩南华宫山门正上方石刻的“南华宫”三字系道光皇帝御书。南华宫正殿内左右两侧墙壁上,有巨幅油彩画,画中有类似敦煌莫高窟飞天情状图案,气势非凡,给观赏者以直奔于前的惟妙动感。据传,此系当年延请“西域匠人”而为。但凡立柱上,都镌刻或挂有楹联,给人以飞瀑下滩之慨叹。在神龛额首或殿宇上方或廊庑楣间或门枋窗檽等处,鳞次栉比地悬挂有大小不等的匾对,金碧辉煌,大都出于本地或外地名家之手。特别是走进山门时就能仰望到的“海山一铎”、戏楼正面上方的“神听和平”、大殿内供奉关羽的神龛上方的“义薄云天”等三幅巨匾,系晚清杰出的书、画、篆刻大师赵之谦在书法造诣炉火纯青之年,别具一格的北碑体杰作。据沿滩南华宫《奉斋铭籍》记载,此系南华宫六祖(惠能小乘佛教创始人)菩萨满百岁(南华宫建成一百周年)之际,特意聘请赵之谦从远道赶来沿滩书就的。上世纪三十年代,于右任出于善意,动议将此几幅横匾运到西安国立碑林珍藏,但因“蜀南十八学士”的极力反对而作罢。
(三)
南化宫戏楼左方的额壁上有一幅下山虎壁画,每当夕阳余晖投射其上之际,往往给人造成错觉,似乎此虎在跃跃欲试。据传,此虎画是当年的一个挂单和尚(云游四海的僧人)到南华宫作短暂停留时,为报答在此免费吃住之恩而画的。此虎画画成之后,轰动一时,慕名前来观赏者络绎不绝。特别是在抗日战争时期,从外省来川避难的不少文化人,对此画留连忘返。
由于南华宫戏台前面挡板上的木刻精美绝伦,竟让一些人动起了邪念。当年,沿滩场是盐运兴旺的码头,商贸发达,文教事业超前,民间艺人云集。期间,一糖画艺人以奖赏几个糖粑粑为诱饵,唆使流浪街头的孩童去偷抠南华宫戏台前面板上的人物头像,用于制作糖画人物脑壳模子之用。结果,惊动了当地官府。当地官府强行驱除该艺人出境,永远不许其再到沿滩营生执业。
(四)
南华宫的主持黄和尚,十四岁出家,是南华宫的最后一任主持。黄和尚是出了名的不吃素要吃荤的出家人,因此,坊间对他多少有些微词,而他的解释是不吃油荤就要生病,并说“开荤”的事是跟菩萨通报了的。他有一定的文化素养,热心收藏文物古董,曾经通过多方周旋,收藏了雍正皇帝的弟弟果亲王亲笔题写的“昇平场”(沿滩镇的早先场名)街匾。果亲王是清代著名书法家,颇有政声,当年奉雍正之命赴康巴地区处理公务,途径沿滩场时,见此地政通人和,风光绮丽,便信笔题“昇平场”三字以赠当地仕民。此匾后来被黄和尚收藏,作为镇宫之宝。
在上世纪五十年代初,“土改”清理南华宫庙产时,黄和尚思想紧张,受刺激太大,以至精神恍惚,将以往所珍藏的名家字画统统当作柴薪销毁,果亲王的手迹也未能幸免于灰烬。而素被视为稀世之珍、价值连城的一具黄荆桩头,也被乱刀砍烂废弃。此桩头系南华宫后山坡垮崖露身的巨型天成根雕,高约两米,宽约一米,生长期至少在百年以上。桩头通体被几条似龙蟠的根块错落有致地缠绕,栩栩如生。黄荆桩头被黄和尚掘出后,当神器供奉。每年正月十四、十五,沿滩场上的行帮、哥老会、机关法团、香会承头举办“耍大龙、玩狮灯、闹元宵”的盛大活动。游街队伍浩浩荡荡,抬着从南华宫请出的披红挂彩的龙盘根雕,让夹道人众顶礼膜拜,祈求年丰吉兆。
上世纪七十年代末,因修机关大院,南华宫被拆除。现今,在南华宫旧址上修造的机关大院也荡然无存,一遍荒芜,满目凄凉。黄兆华
编辑:张驰
0