在自贡井盐文化极其丰富的内涵中，历代井盐诗词构成了盐文化积淀的一个层面。自贡井盐生产悠久的历史，奇特的工艺，独具一格的生产情景，苦辛交织的盐工生活，牵动了诗人的情思，拨动了他们的心弦。古井咸泉，掀起诗人笔底波澜；熬波出素，激越诗人短吟长歌。自贡井盐诗词不乏其篇，给我们留下了一份宝贵的盐文化遗产。在这些诗篇中，我们既可看到自贡盐业生产的壮美画卷，又可见到自贡盐场的风物民俗。世代沧桑，岁月风尘，盐业盛衰，均可窥见。其不少篇帙，闪耀着历代业盐人智慧的光辉；一些诗作还留下了珍贵的记述，为研究盐业史提供了可信的史实依据。
在自贡的井盐诗中，描述自流井的诗作不乏其篇，诸如《古井咸泉》、《火井腾辉》、《观盐井十二韵》、《火井二首》等等。而以自流井一词为诗词标题的确属罕见。在此前发现的以自流井为标题的诗词，其年代最早的当数赵熙在1891年写下的五侓《自流井》，全诗内容如下：“人音百里异，唐宋属荣州。大利淮商埒，连疆火井稠。蛛丝蟠笕路，马磨转山楼。万口仇官运，弘羊自古羞。”无独有偶的是，同是赵香宋，竟在四十四年后的1935年，写下了一首同样名为《自流井》的七绝，全诗如下：“落日林梢旭水涯，天车一夜响花花。今霄不是荣州宿，但见乡山即我家。”赵熙这两首诗，曾一度被认为是最早的以自流井为名的诗篇。
前不久，我的文友曾新先生传给了我一份故宫珍本丛刊中的清乾隆二十五年《富顺县志》影印件电子文本，在其“卷之十九”“诗”之第七十四页，赫然刊载了一首名为《自流井》的七言律诗，作者为周士诚。清乾隆二十五年为1760年，周士诚写成此诗的时间绝对不会晚于1760年， 这就一下子把第一首名为《自流井》的古诗问世时间提前了131年。现将该诗全文照录如下：“石间何事着鹹流，休道耿恭拜井求。实洽猗洪招晋挹，利侪桓盛引齐收，源逢奚籍人工导，派会安烦神力谋。瑞肇太初梅子泽，白云出岫两悠悠。”
为赏析和解读这首古诗，有以下几个问题和典故是需要搞清楚的。其一是作者周士诚。查周士诚即为清乾隆二十五年《富顺县志》的纂修之一，另一位纂修是进士李真。周士诚系江西奉新县人，时为孝廉兼保鸿博。其二是“耿恭拜井”。耿恭,字伯宗，扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，东汉大将。常与匈奴作战。守卫疏勒城时，“匈奴复来攻恭，恭募先登数千人直驰之，胡骑散走，匈奴遂于城下拥绝涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰：‘闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉。’乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出，众众皆称万岁。乃令吏士扬水以示虏。虏出不意，以为神明，遂引去。”（据《后汉书》卷十九）其三是“猗洪”。“猗”即“猗顿”，战国时大商人，以经营河东盐池成为巨富。又曾经营珠宝，以能识别宝玉著称。“洪”为葛洪，东晋道教理论家、医学家、炼丹术家。其四为“桓盛”。齐桓公为春秋时齐国国君，任用管仲为相，管仲进行大规模改革，“官山海，正盐筴，计口售盐”，致齐国国力富强，齐桓公亦成为春秋时第一位霸主。史称“齐桓之盛”。其五为“梅子泽”，即“梅泽”，传说中自流井盐业的开创者，自流井盐井神。《舆地纪胜》还记载有梅泽凿井的传说：“梅泽，本夷人。晋太康元年（280年），因猎，见石上有泉，饮之而咸，遂凿石三百尺，盐泉涌出，煎之成盐，居人赖焉。梅死，官立为祠。”梅泽先后被封为金川王、通利侯，被供奉于井神庙中，成为白贡盐业的始祖和井神。
宋良曦/文
编辑：罗彬
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