五月中旬，自流井区文化馆在舒坪街道群众大舞台举办的首次公益性民俗项目（舞龙）培训活动，便吸引了全区三个乡镇、五个街道（均为首次组队）共十支队伍报名参加，意味着“舞龙”这一主要活跃在我市乡村的传统民俗文化活动，在主城区各街道、社区全面铺开，逐渐成为都市群众文化活动新风尚。
“布袋龙”的变迁
“咚咚咚呛，咚咚咚呛——”6月18日下午，自流井区仲权镇干塘村党群活动中心传出有节奏的鼓点声，在这栋由集装箱搭建、充满现代气息的建筑内，在当地土生土长、76岁村民刘志祥（女）带着她的女子舞龙队正在进行日常排练。
“教好几回都教不会，看我今后不在了你们怎么办！”因身后打鼓的队员节奏没跟上，刘志祥停下手中的钹（本地人称“卡卡”或“卡子”）板着脸数落了对方几句。停了几秒，刘志祥可能觉得自己的语气稍重，表情略显缓和往回找补了一句：“大家都隔了段时间没练了有些生疏，再来——再来——”
事后一名队员悄悄告诉记者，刘志祥的老伴上个月刚刚去世，老人可能还没有从中缓过来。据了解因一名队员家中临时有事，当天到场参见训练的有四人，其中年龄最大的是黄泽芳（56岁），年龄最小的是党秀英（47岁）。尽管队员们都是当“外婆”或“奶奶”的人了，但当“队长”发火时没有一个人敢吱声。
这批队员参加了2010年8月在我市举行的四川省第十一届运动会开幕式热场表演——同时也是刘志祥的高光时刻，她率领27名队员舞动着一红一黄两条大龙，接受现场上万观众集体欢呼。据悉为了此次表演，队员在一起集训长达一个多月，刚好赶上一年当中最热的时候，水泥地面“烫得人双脚直跳”。
和动辄需十人以上方能舞动的“大龙”相比，在当地盛行的“布袋龙”就要轻便得多，更适合女性参与其中：尽管制作工艺相对简单，但花样更多、更灵活。
“以前耍龙（布袋龙）的多，看都看会了。”上世纪八十年代刘志祥就开始组队在春节期间走村串户。十人便能成队，其中五人舞龙、两人敲鼓一人打钹、两人在前面提灯笼（牵引龙身）。过程中颇多讲究，首先有专人提前上门“贴帖子”（上面写上吉祥话语的三指宽红纸上），对方若不喜热闹或手头不宽裕，可撕下帖子或闭门不出，舞龙队便自然绕行；表演结束后会有人上门“收帖子”既收钱之意，对方心领神会取红纸包一红包，一块两块不论，双方皆大欢喜；此外在表演过程中不能有丝毫失误，失手落杆或龙身出现缠绕，会被视为不吉利。
刘志祥和她的舞龙队通常从正月初一一直忙到十五，足迹不但踏遍了周边乡镇，到过市区，最远还去过乐山的河口镇，所到之处除增添节日气氛、取消灾纳福吉祥之意外，也给队员们带来了一笔收益。近年来尽管春节期间走村串户拜年的活动少了，但参加各种表演的机会更多了。
排练间歇刘志祥领自己去看了这些年攒下的“家当”，包括四条大龙、四面铜鼓以及上百套演出服装等等——其中大龙上的鳞片由队员们自己粘贴，数量众多的布袋龙由队员们自行购买布料，裁剪和缝制。看完这些老人叹了一口气，横了一眼旁边的黄泽芳：“就是你不争气，今后这个摊子交给哪个嘛！”
黄泽芳是刘志祥培养的第三个“龙头”，大龙和布袋龙都会耍，但她也有自己的一滩子事：“刚把大的孙女送上学，小女儿又怀上了。”
图：刘志祥和她的队员们正在排练“布袋龙”
龙狮运动协会成立前后
在城市的另一边，今年同样76岁高龄的郭仕清（女）带领着自流井区老年体协旗下、同样也是城区唯一一只舞龙队，不同的生活环境、不同的人生经历，却殊途同归。
和当过村妇女主任的郭仕清刘志祥不同，郭仕清退休前是一名体育老师，因上下班路过彩灯公园，结识了一群常年在公园内锻炼的人，退休后便组建了 “彩霞健身队”。该队因先后吸纳了三十多聋哑人加入其中，并在各种级别比赛中多次获奖，在业内广为人知，成员最多时达700余人，南湖体育中心落成后成为其主要活动场馆。
“当时是有人建议，除了武术、舞蹈、唱歌之外，看能不能搞点新花样。”郭仕清回忆2007年开始组建舞龙队自己亲任教练，2008年利用队员缴纳的会费，花上千元购买了第一条大龙，四年后、2012年觉得一条龙“太孤单”又购买第二条大龙。2016年接受宜宾当地舞龙协会要求赴当地参加比赛，尽管最终成绩没有“兜底”，但郭仕清感触颇深。
“一是当地、尤其是李庄的龙耍得特别好——二是当地竟然成立了协会——”郭仕清认为“龙之都”是自贡的城市名片，除了恐龙遗址之外还应该包括具有悠久传统的“舞龙”。此时郭仕清已是72岁高龄，回到自贡后她除了拜名师学习技艺之外，还为了尽快成立属于自己的协会而多方奔走。2018年，市龙狮运动协会成立后，旨在进一步推动舞龙狮竞赛、培训、交流，及相关的武术、器乐、舞蹈等民俗文化活动，以及我市全民健身运动健康发展。
“当时我们一起建立彩霞健身队的，已经走了好几个。”如今郭仕清除了带领自己的队伍，还经常应邀传授舞龙技艺，接受记者采访时她表示，不少队员和自己的年纪不相上下“舞不动了”，她希望能有新鲜血液加入其中。
据悉具有中国传统民俗文化特色的“舞龙”，在我市各区县（尤其是农村地区）有着非常广泛的群众基础。其中沿滩区九洪乡女子龙灯队在业内小有名气，不仅应邀到各地为村民祝寿、庆婚，还先后参加各种旅游节开幕以及自贡国际恐龙灯会表演等；富顺县怀德镇的“大龙表演”是传统文化与体育兼而有之的表演活动，是舞龙与耍灯融为一体的娱乐活动，也是龙灯表演中的集大成者，其制作造型美观、绘饰独特，表演精湛，阵容强大，是富顺县县级非物质文化遗产；贡井区五宝镇的“草耙龙”更是自唐代起源发展至今，已经有一千四百多年的历史，相传，农历五六月间田间稻谷生长期，病虫多发，农民就以舞“草耙龙”来驱逐疫虫病，祈求风调雨顺。如今，这种原本祈神驱瘟、防火降雨的活动，演变成了一种民俗、健身、娱乐活动，2009年，五宝“草耙龙”民间技艺成功申报为四川省“非物质文化遗产”。
承上启下“舞”进百姓生活
据悉刘志祥平时除了教自己口中这批“不灵性的中老年妇女”之外，每隔一周还要随区文化馆组织的“群众文化进校园”活动，教学校里哪些“精灵得多的”的学生们舞龙，如今更是收下了12名当地小孩定期传授技艺。近年来，我市各区县根据各地的民俗特点陆续开展一系列包括“舞龙”在内的传统文化进校园活动，让青少年学生在学习和感受这些民间民俗文化的同时，也能在心中埋下一颗传承和发扬民间民俗文化的种子。
为全面贯彻和落实文化遗产保护工作方针，提高非物质文化遗产项目保护和传承的能力,5月14日自流井区文化馆、图书馆在舒坪街道群众大舞台举办的首次公益性民俗项目（舞龙）培训活动，更是拉开了“年轻化” 和“城市化”的序幕，全区三个乡镇、五个街道共10支队伍报名参加，每支队伍由乡镇、街道文化专干带队，选派10名舞龙爱好者参加了此次培训。
此次培训老师是自流井区文化馆舞蹈干部罗咏梅。
罗咏梅接受记者采访时表示，继承和发扬优秀传统民俗文化方面，“舞龙”不但具有良好的群众基础，还有强身健体以及讲究团队协作等优点，但作为群众文化活动在全社会得到普及还需要大量工作要做。
“其中5个街道队伍是组织起来了，大家热情很高练得也很好，但现在连一条龙都没有——”罗咏梅解释尽管政府对群众文化活动高度重视，近年来在这方面投入越来越大，但不论器材到位还是技艺提高都需要一个过程。同时经过长期学习和观察，罗咏梅认为传统舞龙搬上舞台还需要“留其精华，去其拖沓”，譬如传统舞龙仅仅开场的“拜四方”就要耗时一分钟左右，表演时长则更是和表演者体力相关。
于是拥有三十年舞蹈功底的罗咏梅一方面上门请教，向刘志祥学习传统技艺，另一方面通过网上学习以及自己多年心得摸索出一套最佳方案，在保留传统舞龙精华的基础上，给观众呈现一出节奏紧凑、精彩纷呈的表演。
“逢年过节要想热热闹闹少不舞龙。”刘志祥回想起上世纪八十年代自己应邀参加市里组织的“百龙闹春”：“从市一医院到沙湾一眼望去全是人”——当年正在上高中的罗咏梅也在人流当中，和同学们一起欢快的打着莲箫。（记者 张才 叶卫东 摄影）
编辑：熊丹
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