四川新传媒集团特别报道组成都9月20日讯（记者 何佳欣 许雨珂 摄影报道）“多年来，通过雕塑杰出人物表现历史沧桑、文化迹痕，让我获得了为杜甫、苏轼等先贤塑像并立于杜甫草堂博物馆、三苏祠的机缘。作品立在哪里，感情便倾注在哪里，因此，我一往情深于四川这片厚土。” 9月20日，在以“文明共生：多彩、平等、包容”为主题的首届金熊猫国际文化论坛上，中国美术馆馆长吴为山发出了如是的感慨。
吴为山谈到，塑形，实则在塑神，塑文化之神。故，中国自古有形神兼备说，二者融汇，构成辩证统一体。
中华文化的群体性格、审美情趣以及价值取向形成了相对稳定、恒久的关系。其通过艺术呈现，即为中华文化之“形”。此形，融物性、诗性、哲性于一体而折射出“神”。此神，便是道、是德。
“塑中华文化之‘形’，须凸显中华文化在人类文化发展中的价值。”吴为山认为，应当在历史中总结规律，在现实中捕捉灵感，在文脉中激活创造动力，在交流中感知文化生命的体温，在比较与对话中充分把握民族艺术的独特性。
“须古今通达。”吴为山表示，中华文明有突出的连续性。其中，既有“得之圜中，以应无穷”的不变内核，也有“损益盈虚，与时偕行”的随势变动。作为创作者，则须通古今之变，了解不同时代观念的演进，同时将中华美学精神作为审美创造的价值核心，不断吸收新的养分而充盈发展。
须实现形式与内容互融互渗，故写意为上法。写意，法自天象地脉，合于天人合一的大宇宙生命理论，映涵象、气、道逐层升华的动态审美，神带中国书法、绘画、雕塑等造型意象，形神互通，虚实相生，气脉连贯，真力弥漫。
须“妙意造型”。通过艺术作品的外在形象引领内在意蕴，以突出形体本质和边界的模糊性，开启通向内在意义的想象力。
此外，吴为山表示，还应当融入新时代、新创造、新成就予文化自信。恰如首届金熊猫国际文化论坛的主题：文明、共生、多彩、平等、包容，并以互补圆通之造型表现之。其“金”，是文明对话互鉴时代走向世界的中国文化金字招牌，激励人们创造属于这个时代的新文化！
“我们需要对话者，也需要知音，四海之内皆兄弟，我们真诚地希望与海内外的艺术家同行们一起，共同创造属于人类的大美艺术！”吴为山说道。
编辑：余凤
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编审：舒旭晖
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