食盐在古代是事关国计民生的大事，盐政更是政府之要政。《史记》卷三十二“齐世家”有云：“太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。”意思是说，齐桓公实现霸业，从某种意义上说，所依靠的就是山东的盐利。
张荣生先生编著的《中国历代盐文学作品选注》（以下简称《选注》），是一部以盐为主题的文学作品集（2012年，凤凰出版社出版），作者以二十年孜孜以求之功，给我们留下了一部盐文学作品全书，为研究中国历代盐业发展史和历代经济社会发展及盐文化之形成演变奠定了重要基础。其中，涉及自贡井盐的作品有：苏轼《筒井用水鞴法》，陆游《入荣州境》《晚登横溪阁（二首）》，金肖孙《富世火井》并序，李崇阶《游火井记》，清高宗《火井诗》，李芝《火井赋》《盐井赋》，周士诚《自流井》《火井》，熊葵向《古井咸泉》，郑王臣《富顺盐井》《富顺火井》（均有序），朱云骏《邓井关》，刘源《川东道上口占》《火井（二首）》，佚名《自贡民歌》，王余杞长篇小说《自流井》自序。此外，《选注》还收录了清乾隆年间诗人史次星的三首竹枝词，分别以《采卤》《采气》《汲车》为题，记录了自流井盐场的生产过程。词曰：
采卤绝胜詹家与宋家，咸泉汩汩雪飞花。
江西十户中人产，不及通宵响汲车。
（录自《霍堂诗钞》，下同）自流井，地名，在四川省南部自贡市境内，盛产井盐、天然气。詹家与宋家，作者原注：邑志二家盐井最著，今俱不及自流井矣。绝胜，远远超过。汩汩，水流声。雪，喻白盐。江西，泛称长江以北及中原地区。中人，财产列入中间等级、不富不贫的人户。汲车，汲井取卤的机械。
采气拔地珊瑚十丈红，四边分引似游龙。
煮盐自由天然火，第一新罗次吉公。
“珊瑚”句，十丈高的采气支架上喷燃着火焰，犹如红色的珊瑚树。游龙，喻输送天然气的笕管。末句，作者原注：新罗、吉公寺二火井最盛。
汲车马中赤兔人中布，人马相当并得名。
今日更难能一顾，可怜辛苦小罗成。
赤兔，骏马名。布，吕布，后汉末五原人，有良马曰赤兔，善弓马，号飞将，归依不常，后被曹操俘杀。并，齐。更，再。顾，见。小罗成，作者原注：井有名马曰“小罗成”，日可行八百里，商人用以转汲车。
需要说明的是，《选注》关于作者史次星的介绍为“清乾隆间诗人，昆凌（今江苏常州市）人，有《霍堂诗钞》六卷”。这一信息表明，史次星并非川南自贡人。为进一步确认史次星原籍信息，笔者联系了江苏常州市金坛区委宣传部常务副部长邢卫东先生，拜托他联络当地文史专家查证核实。江苏金坛县（今金坛区），是著名学者段玉裁的故乡，而段曾主政富顺，其编纂的清乾隆（四十二年）《富顺县志》（今藏于台北故宫博物院图书文献处），是方志学领域内的“著名方志”，被梁启超誉为“方志中之表者”，史称“段志”。正因为这个原因，几年前我曾到金坛拜访，与卫东君识。第二天，卫东兄回话说，史次星确为昆凌（今常州市）人，但由于其功名不显，地方文献记载不多。卫东兄转发给我几张当地文史专家拍摄的《光绪武进阳湖县志》截图，所载史次星条目：史次星，字又章，县学生，词气和婉而识趣卓远。（高仁斌）
编辑：李钰华
责任编辑：余凤
编审：喻佳
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