高考，对于许多家有考生的家庭而言，是至关重要的时刻。而对于另一群人来说，这同样是一段不平凡的日子——他们就是奋战在考务和阅卷一线的工作人员。在此期间，他们的起居生活必须严格遵守规定，并始终处于高度保密状态。
在古代科举考试的乡试中，也有这样一个特殊群体，他们被称为“帘官”。到了清代后期，成都的帘官们都被集中安置在一处——这便是如今成都市青羊区帘官公所街的由来。
一
帘官公所街南起新华大道玉沙路，北接狮子巷，左右连通兴禅寺街与方正街。这条街巷虽长不足200米，却因两侧高大茂密的行道树而独具特色——盛夏时节，浓荫蔽日，行走其间，顿觉幽凉沁人。
在与方正街相接的街角，一处小区围墙上绘着科举考试的三大场景：考场、阅卷与放榜。细细看去，阅卷场景尤为生动：一位阅卷官正襟危坐，手持试卷凝神批阅，身后悬挂着孔子画像；两名衙役分立左右，既履行监督之责，又兼顾侍候之职；另有一位考官负手而立，在阅卷官身后巡视。而最引人注目的，是画面上方垂下的数条珠帘。
这一场景不仅真实还原了科举阅卷的严谨氛围，更暗合了这条街巷得名的历史渊源——“帘官”之名，正是源于科举阅卷时用以隔离内外的珠帘。
二
帘官，既非“清廉官员”的谐音简称，更不是主管窗帘买卖的官吏，而是古代科举考试中所有考务官员的统称。
明清时期，各州县的学子都要前往省城贡院参加乡试，只有考中举人，才能获得进京参加会试的资格。
明代初期，乡试的正副考官由朝廷聘请名士担任，不论官职高低，也不看出身地域。后来，朝廷为了彰显科举的庄严，改为由皇帝钦派大主考、副主考到各省主持乡试。
同时，各省督抚还要从下属州县选调知县参与考务，这些官员统称为“帘官”。他们在入考场前和考试结束后，都要住在贡院外的统一驻地，这个地方就叫“帘官公所”。
帘官分为两类：学问好的知县负责阅卷，甚至可以担任主考官，称为“内帘官”；办事能干的知县负责考场巡查，称为“外帘官”。为了确保科举考试的公平公正，帘官办公的地方必须悬挂垂帘，表示与外界隔绝，防止舞弊行为。此外，帘官公所严禁访客出入，杜绝一切请托的可能。
三
清顺治三年（1646年），因成都城损毁严重，加之时局未稳，阆中成为四川临时省治所在。《阆中县志》记载：“顺治九年壬辰（1652年），全川未靖，补行辛卯科乡试，围设保宁府。甲午、丁酉、庚子三科皆在保宁，至康熙二年癸卯（1663年）始移成都。”如今的阆中贡院，是全国保存最为完好的清代乡试考场。
明代成都贡院位于金水河南侧，明末毁于战火。清康熙四年（1665年），官府在废弃的明蜀王府旧址改建贡院，次年竣工并举行丙午科乡试。当时，帘官公所设在总府街的湖广会馆内。
清代中期，随着四川考生数量激增，帘官需求大幅上升。为保障居住安全，也因湖广会馆关防不严，官府拟将帘官公所迁至青龙街墨池书院，但遭地方贤达反对。经协商，最终将拐枣树街北段的芙蓉书院作为帘官公所，原芙蓉书院则迁入墨池书院。
此后，这段街道便得名“帘官公所街”。清光绪三十一年（1905年）科举废除后，帘官公所完成历史使命，改作他用。
如今，这条街巷虽已与寻常街巷无异，但其承载的街名文化，仍在诉说着当年科举考试的往事。
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撰文/陈观
编辑/郭书琼
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