一片火草叶，从深山被识别，在指尖被捻成线，最后在巴黎的聚光灯下成为艺术。而故事的起点，在德昌县南山傈僳族乡，一位名叫熊国秀的退休教师正担忧着这项技艺的失传。
将时间倒回更早，熊国秀的“匠”心并非始于织机，而是始于讲台。她曾是傈僳文教师，后来成为四川省“傈僳族民间故事”（省级）传承人。从云南学习文字，再回乡编印课本扫盲，她知晓文化传承的珍贵。因此，当她退休后看到火草织布技艺濒临失传，那种守护的使命感再次被点燃。
收集老衣物、记录工序，她的工作从“救”开始。但真正的匠人明白，单纯的保存无法对抗时间，唯有让技艺“活”在当下。于是，她做出了关键抉择：成立合作社。130余名傈僳族乡亲加入进来，其中许多是妇女，曾经只为家人织衣的双手，开始为家庭织就一份实在的收入。
1984年，她去云南学傈僳文，是为了守住民族的“声音”；2016年，她创办合作社，是为了守住民族的“纹样”。一条线是文化传承，一条线是生计发展，在她手中，最终编织成了同一件事。
这份匠心，最终让深山技艺遇见了世界。
“订单来了，巴黎的！”消息在合作社炸开。傈僳姑娘们围着熊国秀，她摩挲着样品布，说了一句：“看，只要我们织得足够好，就会被看见。”
她和女儿把传统的“健弥”香包做成了文创产品，让古老工艺变得可亲可携。直到与高端品牌“sheme”合作，制成鞋履，火草布走向巴黎，这项技艺完成了最华丽的一次转身。从成都国际非遗节，到巴黎时装周，这条路又走了近十年。
她的时间，是以‘捻’来计量的。捻完一片山的火草，春天就过了；捻完一群人的生计，十年就过了。那块最终抵达巴黎的布，里头织进了德昌的日光、山雾和无数个安静的日子。
如今，在德昌钟鼓楼旁的合作社门店里，年轻的面孔偶尔也会出现在店铺前，他们好奇地触摸着展柜里纹样各异的火草布，或举起手机记录下火草布的经纬。
匠心的故事，就这样被一捻一织，一看一记，记录了下来。
编辑：余凤
责任编辑：陈翠
编审：张宏彦
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