蜀中多仙山。摊开中国地形图，目光落在西南，会看到一大片被浓重褐色包围着的浅绿色区域。那浅绿是四川盆地，那浓重的褐，就是山。山地面积占四川全省行政区域面积的79.52%，四川人出门遛弯，一不小心就会遛到海拔1000米以上。
3月31日，一场汇聚了“向上力量”的攀登——2026“一城一山·登遍四川”大型城市登山联赛，将从德阳什邡市龙门之巅启程。跨越千年，21座城21座山，世人将再一次从无所畏惧的勇毅攀登中，读懂四川的另一种底色。
【一】
“四川”二字，形似四面八方的山。山，早已渗入四川人的日常生活，它定义四川边界，也塑造川人性格。
整个四川盆地，就像被群山捧在手心的巨锅。横断山脉、大巴山、大凉山、邛崃山……一列列山脉将这里围了个水泄不通。
西边是横断山脉，青藏高原在这里猛地跌落，落差数千米；北边是秦岭，如院墙般抵挡西伯利亚寒流；东边有华蓥山，划开山地丘陵两种地貌；南边有大娄山，分割四川盆地和贵州高原。
看似近乎封闭的地形，曾是天然的庇护所。安史之乱，唐玄宗奔蜀；黄巢起义，唐僖宗入川；抗战烽火中，巴山蜀水成为最后的堡垒。山如城墙，战火难入，盆地里遂滋长出安逸、自足的生活气息。山也是通道，是考验，是必须翻越的命运。华蓥山如一把巨斧，劈开川中丘陵与川东山地。大巴山层峦叠嶂，从这里闯出去的人，身上都带着豪迈与血性。
川人最早期的攀登，为生存而向上。3000米海拔的峨眉山，从山脚到金顶垂直铺开一幅人间与天界的画卷，挑夫们肩上压着百斤重担，脚下踩着千年石阶，把日子扛在肩上。从崖壁栈道到翠云林海，剑门七十二峰如刀削斧劈，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”川北人的骨子里有一种开辟的劲头；羌人的寨子建在半山腰，碉楼矗立山脊，与山体融为一体。寨与寨之间隔着山梁，在往来需要几个小时的攀爬中，他们是与山共舞的山之子民。
【二】
蜀地的山，是中国人的集体记忆和文化符号。
一代代文人或生于蜀地，或旅居蜀地，无一不被这大山征服。从司马相如到苏轼，从陆游到郭沫若，登上这些山峰，笔下的云雾、日出、险峻、幽深，把山的意象与乡愁、人生况味紧密相连。
人文精神与山深度交融，既是物理的高峰，也是精神的标高。
流寓蜀地的杜甫，笔下的“千秋之雪”，是他颠沛中难得一见的永恒风景；身为川人的李白，豪迈中咏叹“蜀道之难，难于上青天”，是他归来时既敬畏又渴望征服的复杂心绪。
青城天下幽，峨眉天下秀，剑门天下险，每一座山都自成一格。如今，山，成为四川人从日常琐碎中抽身的出口。去青城山吸氧、去龙泉山看日出、去赵公山徒步……人们走进山里，卸下疲惫，安放灵魂，然后带着满身清气，回归生活。每一个有山可攀的日子，让人生格外丰沛。
【三】
“村超”“川超”之后，“登超”来了。21座城，21座峰，这一现象级赛事，正在蜀山大地澎湃。“世上无难事，只要肯登攀。”对于被群山环抱的盆地居民而言，攀登是最直接的超越方式。
四川拥有中国最好的登山资源。“入门级雪山”四姑娘山大峰海拔5025米，每年成千上万人去膜拜；“技术型山峰”幺妹峰海拔6250米，能登顶者凤毛麟角；贡嘎山海拔7556米，是四川最高峰，也是世界上攀登难度最大的山峰之一。从早期的洛克、威尔逊，到后来的登山者，再到今天的户外爱好者，一条漫长的攀登谱系在这片土地上延伸。
山不再是障碍，而成为可亲近、可对话的存在。向山要生存的艰辛，渐渐让位于与山共处的从容。这种演变，更是在当代转化为一种自觉的攀登精神。曾登顶过“七大洲最高峰”的中国登山协会副主席王勇峰感悟真切：攀登精神，是“不畏艰险、顽强拼搏、团结协作、勇攀高峰”。这十六个字，适用于雪山之巅的极限挑战，也适用于每一个在生活里翻山越岭的人。但攀登的意义远不止于此，它是一种对话方式，不是征服，是亲近；不是逃离，是回归。
“因为山就在那里”，登一座山，读懂的不仅是山，更是那些在山与川之间世代生活的人。让我们共赴这场“蜀山之约”，以“一城一山”为纽带，串联全川21市（州）山水之美，用脚步丈量“锦绣天府·安逸四川” ，在向上攀登的过程中，找到出口，看见未来。
编辑：金艳
责任编辑：余凤
编审：吴山冠
0