阅读这件事，从来不止一个模样、一种方式。读文字，是阅读。读一幅画、一段旋律、一出戏，也是阅读。在川剧名家陈智林这里，阅读更不只是捧起一本书那么简单。作为四川省文联主席、国家级非遗代表性项目川剧代表性传承人，他在舞台上摸爬滚打了四十多年。聊起表演和阅读的关系，陈智林有一套自己的说法——“表演，是一种通过肢体语言对他人生命的阅读。”“演古人，更是一场跨越时空的阅读。”在陈智林看来，剧本是静态的，躺在纸上，是一行一行的文字。演员要先把它读进去，读透、读懂，再用自己的声音、身段、表情，把它“一笔一画”地演出来。这个过程，就是从静到动，从纸面到人心的“阅读”过程。
2026年4月中旬，在世界读书日来临之际，陈智林接受了封面新闻记者独家专访。谈及阅读，陈智林说自己没有固定的阅读范围。只要有字，他就先翻翻。不预设今天要看什么，也不给自己设限。他相信开卷有益，任何一本书都可能带来意料之外的收获。
陈智林
读书没读书，台上瞒不住
当然，作为川剧领军人物，陈智林平时看得最多、最仔细的，还是戏文，以及从戏文延伸开来的图书、资料。“川剧戏文很有文学性，有不少文言文，不是随便念念就能过关的。”每看完一个剧本，他总会发现很多自己不懂的地方。为了弄懂这些东西，他就得去找大量的书来解释——这段历史是怎么回事，这个人物有什么背景，这句话在当时是什么意思。
“很多人是知其然，不知其所以然。”在陈智林看来，一个演员要表演、要表现，如果自己都没弄明白“所以然”，那传递出去的东西就是不准的。“所以必须先自己搞透彻。搞透彻了，才有资格站在台上，把准确的信息交给观众。”陈智林说，“一个演员对角色有没有自己的理解，有没有下过功夫去读、去查台词背后的东西，观众是能看得出来的。读书没读书，台上瞒不住。”
陈智林《梦回东坡》剧照
也许有人会觉得“看戏就是看热闹”，但观看一部完整的川剧，包括欣赏它的视觉、它的声音，还有唱腔，还有文本，也是一次深度的“阅读”。作为一名专业的川剧演员，陈智林有自己的深刻体会。“川剧其实是一种用唱念做打、用音乐帮腔来承载的‘阅读’。看文字、品台词、听声腔，三样东西合在一起，文字就立体了，就‘走心走形’了。”
陈智林《巴山秀才》剧照
表演是阅读的延伸，阅读是表演的根
什么叫“走心走形”？陈智林解释：“它不再只是纸上的一行字，而是能让你心里动一下、身体跟着晃一下的东西。这时，观众和演员就形成了一种共识、共振、共情。”说着，他举了个很生动的例子：“音乐就像是阿拉伯数字，单个看没什么，但用旋律把它们组合起来，就有了情感，有了思想，有了能传递出去的力量。演员要做的，就是让文字信息变得更形象、更容易被接受、更方便传播。演员把剧本里的道理，转化成观众能一起感知、一起认同的东西，这才是真正的文化传递。这是一种多感官的阅读。读书是用眼睛看文字，看戏是用全身心去感受。文字躺在纸上，演员用生命把它立起来。”
陈智林《易胆大》剧照
《卧虎令》《夕照祁山》《巴山秀才》《草鞋县令》《梦回东坡》……陈智林多次在川剧扮演古代人物。在他看来：“演古人，就像是古代和今天的一次握手。古人说话有古人的方式，甲骨文时代有甲骨文的语感，八股文时代有八股文的节奏。但今天的演员，得找到一种让当下观众能听懂、能接受的表达，把古人的精神传递出来。”
陈智林《尘埃落定》剧照
想达到这种目标，“就需要扎进去读，读古人的想法，读古人的表达。然后再跳出来，结合今天的认知，把它升华成一种新的表达。”陈智林用舞台实践证明了这件事——表演是阅读的延伸，阅读是表演的根。
正是像陈智林这样的川剧人，对阅读的较真、对艺术的执着，助推川剧观众透过锣鼓丝竹，读懂了戏文背后那些沉甸甸的东西。
（图片由受访者提供）
编辑：陈翠
责任编辑：余凤
编审：张宏彦
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