“予好作游记及地方风土志。每至一处，必将风俗物情拉杂记载。刊印成书，以便行旅。四十年来，足迹半天下，著书凡一百数十种……蒙社会欢迎，旅行者无不手置一编，俾资导引……”
1916年9月，四川简阳人傅崇榘（字樵村，号樵斧）为自己的九万字著作《自流井第一集》写下以上序言。这位清末四川报业先驱、成都尊经书院肄业生，用翔实的文字将当时的自流井细细描摹。书中更附有《自流井街道图》（单璋绘制），清晰标注着全城街巷、庙宇会馆、官署局所与河桥水道……该书不仅填补了民国初年自流井地方史志的空白，更像一册精致的民国旅行指南。今天，让我们循着这张时光地图，赴一场民国自流井的复古之约，沉浸式感受“富庶甲于蜀中”的盐都烟火，也感受民国初风雨飘摇的岁月。
1916年9月，单璋绘制的《自流井街道图》（自贡市档案馆藏）
街巷漫游，时光褶皱里的盐都烟火
书中记载，自流井商业极为繁盛，各盐号鳞次栉比，行商坐贾摩肩接踵，“不亚于通商大埠”。樵斧特意将自流井近80条街巷（约42%的街名完整保留至今）分为四类。
正街、八店街、上灯杆坝、下灯杆坝、新街、十字口、三圣庙被归为“繁盛之街道”，是盐商云集、贸易最盛的地方。街道两旁的店铺鳞次栉比，绸缎庄里陈列着苏杭运来的绫罗绸缎，玉器铺掌柜正小心擦拭摆件，刻字摊前老先生刀锋游走，石屑纷飞，醪糟汤圆铺的热气氤氲了半条街。隔壁钟表店的滴答声、商贩的吆喝声、行人的谈笑声交织成最鲜活的市井乐章。
若嫌主街太吵，不妨拐进东源街或石塔上，或是双塘垇、王家塘、兴隆街、盐店街，这里被樵斧归为“次繁之街道”。若想更有生活气息，再往深处走，竹棚子、牛市巷、豆芽湾……这些被樵斧归为“小街道及偏僻之街道”，其名字就带着浓郁的地方味，也是百姓安放生计的角落。在这里，可挑一家相馆拍一张十寸或六寸照片，花一百多文钱剪个时兴发型；锅盔摊前，刚出炉的锅盔冒着热气，八文钱一个，满嘴芝麻香、酥脆掉渣。藤器店老师傅编着凉床，竹器店摆满轻便结实的竹篮竹篓，书摊前几个孩子蹲在地上翻着连环画。渴了，巷口小贩叫卖的三多寨梨脆嫩多汁，买一个咬下去汁水四溢；饿了，一碗皮薄馅大的牛肉水饺，或是一锅咕嘟冒泡的萝卜炖牛肉，便是最踏实熨帖的人间滋味。若想换口味，清华园、鑫园、清香园的“美丽饭”，可让人慢品一餐烟火。
自流井地处丘陵，街道多有坡度。内（汇）柴口、骑龙垇、兴隆垇、韩（寒）坡岭……这些街道被樵斧归为“大坡坎之街道”，其名字本身就透着地势的起伏。走在这些大坡坎路上，风景却格外鲜活：富台山上的协理公馆依山而建、层层递进，既有欧式建筑的规整端庄，又融中式小青瓦的清雅休闲。
20世纪“协理公馆”旧照（图源网络）
挑水夫挑着一担担“上等水”（以能煮烟土能推豆花者为上等水），从张家沱双牌坊仰天窝一路匆匆而下，只为挣得一口生计。远处盐井河（今釜溪河）上，上桥、下桥、草桥横跨两岸，一艘艘满载盐包的“歪脑壳船”顺流东去；河中几十头水牛自在洗浴，一根根枧杆或高架空中或铺于地面或隐入水中。一座座被誉为“东方埃菲尔铁塔”的天车井架，矗立在天际线上，成为盐都最醒目的标志。
1932年，《四川盐政史图册》所载枧杆（自贡市档案馆藏）
入夜，可在兴隆街的复昌源、一品店住下，这是自流井较好的旅店；也可在八店街、正街一带找一家平价客栈，伴着满城盐卤气沉沉入眠。
庙宇寻踪，飞檐翘角间的风华竞展
《自流井街道图》上，密密麻麻标注着各类庙宇会馆，它们散落于街巷之间。其中，既有行帮供奉先贤神祇的祈福之所，亦有各地移民会馆衍化而来的祭祀之地。樵斧依规制与声势，将自流井的庙宇厘为上等、中等、次等三类，层级高下之间，暗藏着各行帮、各地商帮的财力与势力，也勾勒出自流井“群祠竞立、庙宇繁盛”的独特风貌。
樵斧将湖广商帮和贵州商帮分别在八店街营建的湖广庙、贵州庙，陕西商帮在兴隆街构筑的陕西庙，江西商帮和广东商帮分别在正街营建的万寿宫、南华宫，本地商帮分别在豆芽湾和武官衙门兴建的财神庙、井神庙，以及石塔上王家祠、上桥文武庙归为上等庙宇。
1916年9月，单璋绘制的《自流井街道图》（自贡市档案馆藏）
步入其间，殿宇恢宏、装饰精巧，令人赞叹。湖广庙气势雄峻，南华宫层次井然、雕塑精妙，陕西庙融汇南北风韵，回廊迂回，木雕、石刻、彩绘遍布，匠心超凡……一座座会馆皆配戏台，静坐台下，看四方戏班、名角登台，可真切体悟“不到自流井唱戏，算不了戏中仙”的佳话。井神庙内，评议公所议长、东西两场知事等常在此商议盐价，试图在动荡时局中稳住盐场秩序。年节之际，或值正月十四湖广会馆禹王庙会，二月初八南华宫六祖会，五月文武庙“单刀会”……一时间彩灯高悬、火树银花，流光彻夜不息。
樵斧将张家沱烧盐工人修建的火神庙（初叫土地会，后称炎帝宫）和本地盐商修建的川主庙、大公所，新街各省商人联合修建的五皇庙、沙湾橹船帮修建的王爷庙归为中等庙宇。将衙门口的玉皇庙、东源街屠沽行帮修建张爷庙、八店街福建商帮修建的天上宫、竹棚子打铁行帮修建的老君庙归为次等庙宇。
1932年，《四川盐政史图册》所载王爷庙（自贡市档案馆藏）
穿过常年湿漉漉的水巷，走在水深流急的峡口岸边，遥望王爷庙的飞檐舞空。农历六月初六，江面盐船列阵，鞭炮声彻两岸，橹船帮祭祀镇江王爷，祈求水运平安；新春元宵，庙前灯杆矗立，六十六盏灯火次第点亮。六月二十四，川主庙内香客云集，敬奉关帝张飞，锣鼓喧天、演戏酬神；火神庙里，烧盐工匠围坐一堂，切磋技艺、共商营生，在动荡中坚守生计；大公所中，会首秉公调解商事纠纷，维系盐场秩序。彼时庙宇的香火，无关奢华，只为乱世中给百姓寄托希望，给行业凝聚力量。
中西交融，风云变幻中的时代印记
《自流井街道图》上，沙湾、八店街、财神庙后山门、桐梓坳、雨台山等地，标注着各类官署局所、银行洋楼与西式建筑，它们是自流井地方治理与盐务运转的核心，更是民国初年中西文化碰撞、新旧秩序交替的鲜活见证。
在沙湾，一座融汇中西风格的建筑格外醒目——1915年7月从泸州迁来的川南盐务稽核分所。透过窗棂，可见室内一派繁忙：总务课主任唐仲庭伏案疾书，将英文公文逐字翻译成中文；会计课洋文会计股的职员埋头账簿，核算上月税收；税务课职员一丝不苟核对盐斤簿册和放盐准单；经理办公室气氛凝重，经理张英华与德国协理柯纳普低声交谈，似在争论川南盐税相关大事。
1932年，《四川盐政史图册》所载川南盐务稽核分所（自贡市档案馆藏）
分所北面，自流井电报局格外清闲，崭新招牌熠熠生辉，室内却冷冷清清，两名报生和两名造册员无所事事地坐着。角落里，一部电报机静静伫立，一名身着滇军服装的士兵正漫不经心地检查。东面的商会办事处里则气氛热烈，此刻正为解决一桩棘手的盐务纠纷而忙碌。商会会长刘智睿与公断处处长激烈讨论，试图在各商之间找到一个平衡点。西面的盐运行署内，行署委员李文镜正代表运使办理盐务事宜，文牍科、引票科、运务科等职员们穿梭忙碌。东北方向的东场署门口，号房与挑水水夫互相打着招呼，院内茶房正忙着送水，井灶课员正在核对各个井灶上报的报表……紧邻的中国银行，是川南川北五大盐税拨款地点（成都、五通桥、自流井、重庆、泸州）之一，稽核所职员不时出入。除中国银行外，自流井还有宝丰隆银号、濬川源银行（四川第一所地方官办银行，成立于1905年）、聚兴诚等六七家银行，构成了盐都的金融中心。只是彼时军阀混战，各银行风声鹤唳，多将账簿、货币转移至安全之地，收缩营业，繁华之下藏着难以言说的动荡。中国银行右侧邮政局内，快差或去各公垣（一种存储票盐的仓库）收信，或整理寄送信件。
1941年11月，俞创硕所摄自流井中国银行（左侧建筑）（自贡市档案馆藏）
顺着兴隆街往东，经竹棚子、骑龙垇至豆芽湾收税处，收税员正严肃查验垣商上报的盐斤报表。沿裕民街至财神庙后山门警察分所，气氛陡然紧张，一人哭诉被盗衣物金饰价值数百元，接待警员却见怪不怪，机械记录。至关外，可见河对岸东新寺旁的盐防住所和称放处，有人步履匆匆，似是称放员正前往某公仓称放盐斤。返回到豆芽湾，一座天主堂静静矗立在街巷，教堂的十字架透着肃穆。门内正在进行弥撒，教徒们身着素衣，整齐地肃立着，低声的祈祷声轻轻回荡在教堂内……
顺路往北，经五星街、半边街、道生号（灏），往雨台山方向，渐渐听到叮叮当当的施工声——福音医院（今自贡市第一人民医院公园口院区）正在修建新楼，工匠们搬运建材、砌筑墙体，一座中西结合的建筑已初具雏形。不远处诊疗区，外国医生正为中国民众进行西式诊疗，医生专注的神情与民众脸上些许的忐忑交织在一起。
1918年的仁济医院（图源四川卫生康复职业学院）
医院周围的桐梓坳、雨台山一带，建有5处福音堂，平面呈半圆形，正面弧形，木石结构，一楼一底，歇山屋顶，朴素墙面无装饰，欧式窗户和圆形造型凸显教堂风格。走进教堂，竖式长方形拱顶窗户点缀墙面，礼拜堂内低沉的赞美诗在空气中回荡。退出教堂，踏着石板路前行，可见风格迥异的县佐署，内里宽敞，有房舍四五十间，院内两口井已被填塞，墙角断砖、梁柱刻痕，依稀可见地方审判厅和军阀驻扎的痕迹……
循着傅崇榘的笔墨，踏着百年舆图的脉络，我们走过了1916年自流井的街巷、庙宇与官署……看过了街巷的繁华、百姓的烟火，也见证了中西交融的碰撞、乱世浮沉的风云。我们循图赴约，赴的不仅是一场民国旧梦，更是一次与盐都根脉的重逢。烟火依旧，风云已远，唯有自流井的盐味与风骨，在岁月长河里，始终绵长不息。（撰稿人：彭云英）
编辑：马莉莎
责任编辑：余凤
编审：张宏彦
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