4月27日，由共青团中央、全国青联授予的中国青年五四奖章、中国青年五四奖章集体等荣誉正式公布。来自科研、医疗、教育、文博等多个领域的优秀青年，亦入选了同日公布的新时代青年先锋。羌绣县级非遗代表性传承人杨红莉就是其中之一。这位离开家乡求学、工作的少女，在2019年回到了家乡，用行动兑现自己年少时的诺言——为家乡做点事情。
杨红莉
在封面新闻记者的采访中，杨红莉坦言，自己在颇感荣誉的同时也意识到，这份肯定不仅仅是给自己的，“更是因为现在正在做的事业得到了认可和支持”。这份事业，正是她口中“返乡青年创业，去做羌绣传承相关的事情”。
而当被问及什么样的青年是杨红莉心中的“先锋”时，她告诉记者，首先就是要“敢做”。
敢于离开城市中稳定的工作回乡创业，敢于踏出已有的舒适圈去创新，敢于试错，敢于畅想，杨红莉的选择和人生，又何尝不是“敢做”两个字的真实写照呢？
杨红莉（右）
两代传承人的不同：我们想做就会立刻去做
杨红莉从小生活的青片乡五龙寨，位于四川北川羌族自治县小寨子沟自然保护区。在她的记忆中，家乡就是借着旅游业的发展有了不小的变化。小小的杨红莉还在懵懂的时候就觉得，“我以后一定要回家乡”。
2019年，杨红莉辞去了绵阳市内酒店的工作，带着所学的旅游管理专业知识，以及在酒店工作中习得的经验，回到了北川。如今，她正以羌绣县级非遗代表性传承人的身份，参与到自家创立的伊珎羌绣工坊的工作中。她的母亲、羌绣省级非遗代表性传承人陈云珍负责“总控”作品的设计，妹妹专攻设计和绣娘培训，而性格外向的杨红莉则全盘接管对外沟通及产品管理工作。羌绣，正在她们的手中迎来新的生命。
谈到与母亲那一代传承人之间的不同，杨红莉直言：“最不同的一点在于，有什么事我想到之后就会立刻去做。”在她的口中，虽然母亲陈云珍也是开明的人，“但我们毕竟是年轻人，不管了解新事物还是着手去做，都会更快一些。”
在传统模式中，羌绣培训生产的多是不尽符合现代审美的生活用品。而杨红莉把重心放在了文创方面，“以实用、实惠、艺术为导向”，让羌绣从“压箱底”的收藏变成了可触摸、可使用的日常之物。从围裙、衣帽到二十四节气主题的文创产品，从本地特产到亮相高奢珠宝品牌的晚宴和联动知名游戏IP，羌绣正在以更加积极和轻盈的姿态融入当代生活。
杨红莉在2026年巴黎图书节展示羌绣
嫁接“爆点”，不断试错才能找到方向
作为一名非遗青年传承人，杨红莉深知自己是年轻人和羌绣之间的一座桥梁。此次获得“青年先锋”的殊荣，她也意识到了肩上责任的加重。但年轻人喜欢的东西每年都在变化，如何确定做出来的东西是年轻人想要的，而不是“塞”给他们的呢？杨红莉说，关于这一点，虽然还在不断摸索中，但是原则和方法已然变得清晰：“虽然年轻人喜欢的东西在变，但我们始终坚持羌绣的工艺和文化属性，从这两个方向去做不同的嫁接。”
杨红莉坦言，目前还未能达到“制造爆点”的能力，“但是我们可以快速地抓住爆点，进行一些嫁接。比如现在流行的冰箱贴，以及年轻人关注的二十四节气、十二生肖等传统文化，我们都可以通过羌绣的方式去做嫁接。”
是否担心这种“嫁接”不被市场所接受呢？“肯定有，但是我觉得没有关系。”杨红莉说得很坦然，“就是要不断地试错，去寻找对的方向。本身非遗技艺就不是要让所有人完全地接纳和认同，但是我们可以不断地去努力，找到更好的融入方式。”
2025年，杨红莉所在的工坊实现了600多万的营业额，增幅在10%左右。在宣传方面，杨红莉注重IP联名和“破圈”联动——与传统文化博主雁鸿合作推出羌绣视频，为峨眉武术代表性传承人马赵凌云设计手包。“虽然说可能达不到一个特别大的波澜，但其实对市场还是有一定反应的。”对于这些尝试，杨红莉心中有数。
羌绣的各种创意产品
“云”上的羌绣，她建起一座“永不褪色的博物馆”
羌绣来源于羌族人民的生活，他们能把眼中美好的一切都留在绣片中。这些绣片，承载的不仅是美丽的图样，更是羌族人民的思想和历史。因此，当看着从北川带出来、压箱底的老绣片开始褪色、发霉、蛀虫，杨红莉焦急不已。
能不能有一种方法，可以让这些绣片永久地保存下来？如何能让更多人看到这些绣片？如何让它们像图书一样方便整理和查阅？做一个羌绣相关的数字化平台的念头，出现在了杨红莉的脑海中。
秉承着自己“说做就做”的宗旨，杨红莉所主导的这个羌绣数字化平台一期已经公开。500余幅老绣片被上传到数字化平台中，其中不只是北川的羌绣，还有汉中市宁强县等多个地方的羌绣绣片，供各地羌绣手艺人学习和交流。
而杨红莉并不满足于此。“第二期的项目中，我们可以聚焦传承人故事和手艺特点，第三期可以扩展数字化收藏……未来，说不定能将发展成为一个非遗数字化的大平台。”杨红莉说。
羌绣笔记本
羌绣笔记本
缝合生活的裂缝，羌绣是精神上的寄托和延续
在记者采访的时候，杨红莉正在赶往机场的路上。这一次，她要带着羌绣去参加4月17日至19日，在法国巴黎举行的2026年巴黎图书节。一方面，她想要借这次机会向法国读者展示羌绣的魅力；另一方面，她想借此机会了解国际市场的定位和审美，看看什么样的产品能得到法国读者的青睐，回来后再升级羌绣的产品。
“对于羌绣文化，我们肯定是自信的。”杨红莉说，“如果有更多的机会，我希望可以带着自己的传统文化，穿着漂亮的民族服饰走向更多的地方。”
羌绣文创
在杨红莉看来，羌绣不仅是一门手艺，它来源于生活，不仅极具生命力，更有治愈的能力，能够成为精神上的一种寄托。
她所在的伊珎羌绣工坊，持续地为残障人士提供平等就业机会，包括在“5·12”汶川特大地震中不幸致残的人们。这些残障人士生活中的裂缝，杨红莉想用羌绣将它们慢慢缝合起来：“我希望羌绣可以在给他们带去收入的同时，让他们更加自信，甚至让他们的家庭更加和谐美满。”
一代一代的绣娘们，用双手延续着羌绣的传承。如今，年岁已高的老绣娘们已经拿不动针了，但好在有杨红莉这样的青年，能够成为羌绣传承的“中流砥柱”。她们一方面传承技艺，一方面探索着羌绣的生存之道。“我们这一代人接过了她们拿不动的针，我能从中感受到不变的那种热爱。但是如何表达羌绣，如何发展羌绣，我们有更多的想法。”她们正以更开阔的视野，为羌绣寻找一条生存发展之道。
（本文图据受访者）
编辑：余凤
责任编辑：陈翠
编审：喻佳
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