不循旧例，独出新声
——浅谈自贡第十二届端午诗歌朗诵会的巧思
□ 张方来
今年举办的自贡市第十二届端午诗歌朗诵会，共设置十二个朗诵节目，涵盖单人、双人、群诵等多种表演形式，编排丰富多元。全部篇目均出自自贡本土诗人之手：有的追溯城市千年文脉，诉说盐都风骨；有的歌咏“盐、龙、灯、美食”四大城市名片；有的称颂自贡巧匠独具匠心的“小三绝”技艺；亦有篇章聚焦当代青年，描摹新一代盐都人的精神面貌。诗作题材包罗万象、灵动鲜活，风格各有千秋——或开阔雄浑，或激昂慷慨，或温婉细腻，尽显这座国家历史文化名城独有的精神气韵，令现场观众尽享本土文化盛宴。
十二载寒暑流转，十二届端午诗会，我大多到场观摩。历年活动常推陈出新、各有亮点，但过往在作品遴选上，始终囿于一套固化思路：反复吟咏屈原投江的悲怆，称颂其赤诚爱国之志，或是一味描摹粽子软糯香甜。连续多年观演下来，难免令人感觉题材趋同、千篇一律，少了新意。
此处需厘清一段史实：端午各类原始习俗远早于屈原所处的战国中后期，源头可追溯至上古夏商、周代的夏至祭祀、龙图腾祭拜与仲夏驱疫传统。后世漫长岁月里，民间逐步将屈原传说、龙舟竞渡、端午食粽等元素融汇叠加，才形成如今完整的端午文化体系。端午习俗品类繁杂、各地风貌迥异，但其精神内核一脉相承，文化逻辑自洽完整。
倘若端午佳节通篇只剩悲戚哭诉，氛围压抑得如同中元祭祀，便失了节庆本意；若一味夸赞粽子风味，放在物质富足的当下，未免单薄浅白。传承千年的端午，何妨有一次跳出“粽子”叙事？况且传说中，先民投粽入江，是为护屈原躯体免遭鱼群啃食，后世反倒大肆追捧、盛赞粽香美味，二者本身在逻辑上也难以自洽。
由此观之，本届诗会的选题取舍，虽跳出大众固有预期，却贴合端午文化本源，称得上别开生面、新意十足。此为第一重巧思。
当我们齐聚釜溪河畔，以诗歌礼赞故土山河、歌颂现世安稳；当台下座无虚席，大批纳凉市民挤满步道，静静聆听属于盐都的文字心声、共情根植乡土的赤诚诗意——这份对家乡的热爱，何尝不是家国情怀最真切的流露？何尝不是爱国主义具象鲜活的表达？此为第二重巧思。
第三重巧思，则在于语言风格和体裁的精心取舍。本届诗会主动舍弃晦涩拗口、隐喻繁复的诗文，亦未选用旧体诗词。舞台朗诵依托现场听觉传递，节奏转瞬即逝，晦涩曲折、深意难明的作品实为大忌：观众尚未读懂上句，下一段已然开启，整场观赏就似云里雾里。露天户外演出环境嘈杂，更适宜意象明朗、表达直白通透的诗作。旧体诗并非不可选用，只是舞台演绎难度极高；纵观我市历年端午、中秋诗歌活动，能将旧体诗词朗诵出彩的案例寥寥无几。说到底，两个诗会都属于群众文化活动，表演者多为业余朗诵爱好者，受众以普通市民为主，活动首要追求便是接地气，以听得懂、赏心悦目的内容，实现雅俗共赏。
以上三重巧思，本届诗会均妥善兼顾，呈现效果可圈可点。
除此以外，开场舞蹈《楚扇汉姿》、串场舞蹈《芳菲月明中》，搭配古曲清唱《武陵春・春晚》，节目编排精良、韵味悠长，为诗会增色不少，让整场演出在巧思密布中衔接流畅、意蕴饱满。
编辑：周馨钰
责任编辑：陈继东
编审：韩钰
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