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文艺贡鸣 | 落花藏道,流水载心——读罗芝家诗集《落花与流水》

2026-10-28 15:28 自贡网

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落花藏道,流水载心

——读罗芝家诗集《落花与流水》

□刘谦

编者按 | 富顺诗人罗芝家新诗集《落花与流水》近日面世,引起文艺界广泛关注。全书共六辑,依次为《落花与流水》《风铃摇曳》《遥看落日》《散落足迹》《露珠闪烁》《寓言诗笺》。诗集里藏着的,是对时光与生命的看法,是一位教书先生对故土、对亲人、对万物的心意。
落花、流水,本是古典诗词里最常见的两个物象,放进书名里倒像行草书里的两笔——落笔是落花,走笔是流水。自贡市文艺评论家协会理事、书法家刘谦以“落花藏道,流水载心”为题,从书法气脉入诗评,可谓独树一帜,令人印象深刻。今摘编此文,以飨读者。
落花流水,翻出新境

自古写落花流水,多半是伤情的。唐人崔涂有“水流花谢两无情”,南唐后主有“流水落花春去也,天上人间”,一落一逝,都朝着悲凉的方向去。罗芝家偏要在这条老路上翻出新境。请看《落花与流水(组诗)》:“不知何时,不见了落花影子/水面只留下风吹雨打的痕迹/那瓣花的泪,已模糊了胭脂/阳光已被碎成,阵阵叹息——而春天,在另一条河里/正细数着花瓣,练习呼吸。”

花落水面,痕迹尚存,看似一切都在消逝。诗人笔锋一转,说春天并没有走远,只是去了另一条河里,“正细数着花瓣,练习呼吸”。一种生命形态的结束,不过是另一种生命形态的开端。这种“荣枯循环、消长共生”的见识,诗里反复出现。

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《梦见梨花(组诗)》借梦境写心:“恰似梨花绽放/北国的河畔/山峦,起伏跌宕/悠悠飘飞的六角晶体/编织一床宽大的被褥/盖住愁肠寸断的心房。”梨花如雪,天地素净,诗人把郁结的心事放进这样一片清白的幻境里安顿。到了《漫步山林间(组诗)》,“晨钟刚刚响起/小雨飘飞,云雾缭绕/楼宇似乎在落泪”,末了“一阵凉爽的风/穿过云雾,敲响窗玻璃/惊醒了梦游的思绪”,孤寂之中自有一份豁然。物境与心境彼此渗透,所谓“情景交融”,他做得自然。

第二辑《风铃摇曳》把这种物我相映的写法铺展到四季。他不写花团锦簇,专从细微处入手:《晨钓》写“忽然一阵波纹漾起,抬起钓竿/鱼鳞映着晨光,钓钩上挂着的——/似乎不仅是鱼,还有一个金秋”,一次寻常垂钓,钓出了满襟秋意;《随秋风眺望长江》收在“一滴水,似乎正奔赴永恒的沧浪”,由眼前一江,想到千古奔流;《眼涩》写中年心境:“我没有激动,也没有悲伤/而是静悄悄等待——/风吹来,把眼睑打扫得干干净净。”历经风霜而不凌厉,接纳时序而不低回,安静里自有一种平和。

同辑《在小区林间听鸟鸣》写秋日林间:“这林间,鸟鸣泛起盐粒的潮汐”,末了“忽然,一粒盐从鸟喙坠落——/我的舌尖,尝到了整个秋的重量”。鸟鸣本是听觉,他偏要写成咸的,写成可以用舌尖去称量的——这样的通感,多半来自盐都生活的味觉记忆。《窗台上那些小花》则另有一功:“很安静,从不说话/哪管季节流转,与风吹雨打”,于微物之中见生命的韧性。

组诗成构,一以贯之

这部诗集在文体上有个耐人寻味的地方:组诗意识。罗芝家的组诗不作零散拼凑,他的组诗单篇独立成章,合观又层层递进,一放一收,自有章法。这有点像写字:单字要站得住,整幅要气脉不断。

细看下来,大体有两种范式。一种是横向铺展,以四季风物组诗为代表,同题多角度取景,如长卷徐徐展开;一种是纵向掘进,以《落花与流水(组诗)》《梦见梨花(组诗)》为典型,由景入情,由情入心,由个体通向时代,逐层挖掘。两种范式交替,构成全书均衡的骨架。形式服务于内容,这在他身上不是一句空话——写校园、写盐井、写渡口,结构都随着内容走,不刻意炫技。

到了第三辑《遥看落日》,视野又由四季宏景收拢到朝夕微观。“云朵无语,雾也无语。一缕缕阳光,穿透丛林,滑过山石,照亮心空。”落日、残叶、晨昏风物,皆成悟道的媒介。他写诗不凌空蹈虚,始终扎根生活现场——这正是“纵向掘进”的那份扎实。

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盐都入诗,根在沱江

罗芝家是富顺人,生在赵化镇,长在沱江边,一辈子没有离开这片水土。富顺的千年盐井、沱江的盐船号子,是他诗歌的根。

《海风是咸的》写得最直白:“满身的汗味,来自滋养我的/千年盐井的那片热土/飘散又沉淀的井盐”,末了补一句“而咸味,正如故乡胎记”。盐在这里不是地域标签,是浸在生活里的记忆。

同诗还有更开阔的沱江画面:“时常伫立在沱江边,江水回放着盐工与纤夫的身影,雾中沉浮,青灰的盐包,船工号子,在浪潮里翻滚。”盐工、纤夫、盐包、号子,一幅盐运时代的旧景,被他用四行诗收拢了。所以他写《雒水盐味》,“留下唐时帆影,与今日锈锚锈斑”“千年盐邑,与富顺豆花的经典”,今昔对举,一条河的时光尽在其中;写《千人坝坝宴的烟火味》,一句“光第精神,足以敞亮所有的心扉”,把赵化的文脉带了出来;写《走进石刻拓片工作室》,“千年文字在宣纸上醒来”,盐井旁拓出的不只是碑文,还有一方水土的气韵。第五辑《露珠闪烁》里,《烟标,一次时空之旅》打捞个人记忆,《为快车道护航》记录家乡新景——诗人不厚古薄今,在乡土转型中替传统文脉寻找延续的支点。

乡土于他,不是用来怀旧的风景,而是他辨认自己来路的镜子。《校门的蘑菇伞》写雨天校门口:“一朵朵蘑菇样的伞,接着雨滴/在微风中,排队等待/一个个,鼓满希冀的书包/走进校园,踏出青春的旋律。”一个教了四十年书的先生,把最普通的一幕收进诗里,温情写得实在。《下一个渡口》写“跳农门”的往事:“一张通知书,就改变了命运。跳农门,嵌入一段难忘的历史。这不只是我,而是几代人的记忆。”个人求学的一步,与几代人的命运接上了线。

微物寄怀,真情见骨

诗集里最见性情的,是那些写痛处的诗。乡土写作最忌浮泛,罗芝家却愿意把最疼的地方写出来。

《一场下在郊外的雨》写母亲去世:“绕道狂奔也迟了,临近时/扑通,双脚跪地,撕心裂肺/母亲很安详,却再也没看我一眼。”没有铺陈,没有渲染,三个动作,把永别的重量压住了。末了“记忆深处,那是今生遇到的最大暴雨”,写得克制,也写得实在。

他写《对岸的记忆》,“曾用脚丈量光阴/用布鞋胶鞋网鞋皮鞋/丈量梦,用风雨/数记油盐柴米”,一双鞋,一双双鞋,写尽普通人的半生。长组诗如长卷铺展,第五辑《露珠闪烁》则是特写镜头,长短互补。《古佛就像一个玉盘(组诗)》里“稻穗低头时,大地正写下新的篇章”,古老乡村与新时代在此相遇。第六辑《寓言诗笺》由物入理,借草木虫鱼说话,《鹦鹉的谢幕曲》收尾:“淬火的月光下,羽毛泛着冷光/鹦鹉的羽翼,却沾满他人的音符/——而谢幕曲,仍在风中流传”学舌的鹦鹉终于谢幕,寓言之外,是诗人的自省。小物载道,微景明理,思辨层次也就在这儿了。

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综观六辑,罗芝家落笔处无外乎花叶、流水、盐井、书包、渡口这些寻常物事,大约可以概括为三重平衡:古典意象传统与当代生命经验的平衡,盐都地域经验与普世悲欢的平衡,组诗宏构与短章精微的平衡。后记里,他自陈一路追寻的是“个体与土地的联结、困境中的超越、文化碰撞中的坚守”三重坐标。读罢全书,这三重坐标大体都落在了实处——土地给了诗以根,困境磨出了诗里的光,而在传统与现代的碰撞之间,他没有躲闪,也没有迷失。

这让我想起写字的道理——好的行书,笔画之间最见气脉。落花藏道,流水载心,罗芝家用分行文字铺开的这卷长帖,气脉是通的。

编辑:余耀

责任编辑:陈继东

编审:韩钰

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